Glosario de la serie «Lo esencial»

Alianza

Teología: Acuerdo por el que Dios y Su pueblo sellan un compromiso[1].

Antropomorfismo

Tendencia a atribuir rasgos y cualidades humanas a las divinidades o las cosas[2].

Apologética, La

La apologética cristiana es un campo de la teología cristiana que apunta a presentar los fundamentos racionales de la fe cristiana, defender la fe contra las objeciones y poner en evidencia las fallas que esta percibe de otras perspectivas o cosmovisiones. Del vocablo griego apologia, término legal que significa defensa[3].

Aseidad

Atributo de Dios, por el cual existe por Sí mismo o por necesidad de Su propia naturaleza. (Del latín medieval aseitas, a [por] + se [sí mismo].)[4]

Blasfemia

Expresión empleada principalmente en el sentido de cualquier palabra injuriosa contra Dios. Hay ejemplos de blasfemias en 1 Reyes 21:10; Salmo 74:18; Isaías 52:5 y Romanos 2:24. Se penalizaba con el apedreo[5].

Católico/a

1. Que comprende o es común a todo el cuerpo de cristianos, en especial a la Iglesia antes de su separación en Iglesia Ortodoxa (Griega) e Iglesia Latina (Occidental). Esa es la acepción más común que le daremos en la presente serie.

2. Que hace referencia a la Iglesia Católica Romana[6].

Conocimiento proposicional

El conocimiento declarativo, conocimiento descriptivo o conocimiento proposicional es información consistente en hechos, conceptos o ideas que se pueden almacenar como proposiciones. El conocimiento declarativo es el conocimiento sobre qué es algo, mientras que el conocimiento procedimental es el conocimiento sobre cómo hacer algo. Por otra parte, el conocimiento por familiaridad es el conocimiento al que se tiene acceso a través de la percepción[7].

Corpóreo

Que tiene cuerpo o consistencia[8].

Credo

Declaración concisa y formal de los artículos esenciales de la fe cristiana, como por ejemplo el credo de los apóstoles, el símbolo niceno, el símbolo Quicumque[9].

Deidad

1. Carácter o naturaleza divina, especialmente del Ser supremo; divinidad.

2. La Deidad, Dios; el Ser supremo[10].

Deísmo

Concepción filosófica que reconoce la existencia de un ser supremo, más concretamente de un creador que no interviene en el universo. El término se usa principalmente para describir un movimiento intelectual de los siglos xvii y xviii que, basándose en argumentos racionales, aceptaba la existencia de un creador, pero rechazaba la creencia en una deidad sobrenatural que se relacione con la humanidad[11].

Dicotomía

Clasificación en dos clases, sobre la base de la presencia o de la ausencia de cierta característica[12].

Divinidad / Dios Padre

El Dios cristiano, especialmente cuando se hace referencia a Él en la Divina Trinidad[13].

Doctrina

Profesión de fe o conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosóficas, políticas, etc., sustentadas por una persona o grupo, presentadas para la aceptación o creencia; dogma[14].

Ecuménico

Relativo a, o que se extiende a la totalidad de la Iglesia cristiana[15].

Encarnación

Doctrina de que la segunda persona de la Trinidad cobró forma humana en la persona de Jesucristo y es completamente Dios y hombre. Del vocablo latino carnem, que significa carne. La encarnación significa que Jesús es Dios en carne humana[16].

Fenomenológico

Relativo a la fenomenología, método que se centra en el estudio de los fenómenos o manifestaciones de algo[17].

Herejía

Opinión o doctrina contraria a los principios ortodoxos de un cuerpo de creyentes o iglesia[18].

Ilustración, La

La era de la Ilustración fue un movimiento que se inició en el siglo XVIII y tuvo impacto en la filosofía occidental (en Europa y las Américas), así como en los ámbitos intelectual, científico y cultural. Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana era la fuente principal de la legitimidad y la autoridad. Se la conoce también como la era de la razón. Fue más un conjunto de valores que una ideología. A la raíz de dicho movimiento había un profundo cuestionamiento de las instituciones, costumbres y maneras de proceder tradicionales, y una firme creencia en la razón y la ciencia[19].

Imputar

1. Atribuir a alguien la responsabilidad de un hecho reprobable.

2. Teología. Atribuir a alguien la bendición, maldición, deuda o pago de otro[20].

Incidir

Repercutir, causar efecto una cosa en otra[21].

Incorpóreo

Que no tiene materia; que no tiene cuerpo ni consistencia[22].

Monoteísmo

La creencia de que existe un solo Dios[23].

Ontología

Rama de la metafísica [sistema de principios subyacentes a un tema en particular] que estudia la naturaleza del ser[24].

Ortodoxo

Conforme con la fe cristiana tal como se estableció en la Iglesia primitiva[25].

Padres de la Iglesia

Primeras generaciones de escritores de la doctrina cristiana. Cualquiera de los intelectuales cristianos anteriores al siglo XVIII que establecieron las doctrinas y prácticas del cristianismo[26].

Panteísmo

Postura metafísica y religiosa que, en términos generales, considera que (1) «Dios lo es todo, y todo es Dios. […] El universo es idéntico a Dios o bien es de alguna forma una expresión de su naturaleza» (Owen 1971:74). De modo similar, es la concepción de que (2) todo lo que existe constituye una unidad universal que es, en cierto sentido, divina (MacIntyre 1967:34). Owen (1971:65) da una definición ligeramente más concreta cuando dice: (3) «El panteísmo […] representa la creencia de que todo lo que existe es un solo Ser, y todas las demás formas de realidad son o bien modos (aspectos) de ese Ser, o bien son idénticas a él»[27].

Paráclito

(Del lat. paraclĭtus, forma más reciente de paraclētus).

1. m. Espíritu Santo, enviado para consolador de los fieles[28].

Politeísmo

La adoración de, o creencia en más de un dios[29].

Predeterminar

Determinar o resolver con anticipación algo[30].

Propiciación

Acción agradable a Dios o sacrificio ofrecido para aplacar la justicia divina y tener a Dios propicio. Se usa particularmente para referirse al efecto que tuvo la muerte de Cristo[31].

Protestante

Cristiano perteneciente a una de las tres divisiones principales del cristianismo (las otras dos son la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa). El Protestantismo se inició durante el Renacimiento en señal de protesta contra la Iglesia (Católica Romana) establecida. Esa protesta, encabezada por Martín Lutero, se denominó la Reforma porque surgió de un deseo de reformar la iglesia y limpiarla de su corrupción, evidenciada en prácticas tales como la venta de indulgencias[32].

Seol

Palabra hebrea con la que se designa en el Antiguo Testamento la morada de los muertos. Se ha traducido al castellano como sepulcro, infierno o abismo.

Sustitución

Reemplazo o cambio por una persona o cosa que cumpla la misma función[33].

Teofanía

(Del griego theophaneia = aparición de Dios.) Manifestación de la deidad de una forma sensible [perceptible por medio de los sentidos]. El término se ha aplicado por lo general a las apariciones de los dioses en las antiguas religiones de Grecia y Oriente Próximo, pero además ha adquirido un sentido especializado con relación a los textos bíblicos. En el Antiguo Testamento se describen apariciones de Dios en forma humana, en cataclismos naturales, en una zarza ardiente, en una nube, en una suave brisa. Las teofanías del Antiguo Testamento se presentan como sucesos históricos o como visiones proféticas llenas de simbolismos[34].

Teología

El campo de estudio y análisis que trata de Dios y de Sus atributos y relaciones con el universo; estudio de cosas divinas o verdades religiosas; divinidad[35].

Teología liberal

Cristianismo liberal —conocido en algunos casos como teología liberal— es un término genérico que incluye diversos movimientos e ideas religiosas surgidas en el seno del cristianismo a partir del siglo XVIII. La palabra «liberal» en el contexto del cristianismo liberal no se refiere ni a una agenda política progresiva ni a una serie de dogmas en particular, sino más bien al tipo de pensamientos y creencias asociados a las formas de pensar en los ámbitos filosófico y religioso que surgieron durante la Ilustración.

Vicario

1. Realizado, ejercitado, recibido o sufrido en lugar de otro; penitencia vicaria.

2. Que tiene las veces, poder y facultades de otra persona o la sustituye[36].