Enviado por Peter Amsterdam
junio 1, 2021
[Jesus—His Life and Message: Washing the Disciples’ Feet (Part 3)]
El artículo anterior terminó con estas palabras de Jesús: «De cierto, de cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar»[1]. El texto indica también que Sus discípulos estaban «dudando de quién hablaba»[2]. Esta noticia los tomó por sorpresa.
Y uno de Sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba recostado al lado de Jesús. A este, pues, hizo señas Simón Pedro para que preguntara quién era aquel de quien hablaba[3].
No se nombra específicamente a ese discípulo a quien Jesús amaba, aunque en pasajes posteriores de este evangelio se lo vuelve a mencionar[4]. Aunque no lo diga claramente, se suele considerar que era el apóstol Juan. Es probable que Pedro no estuviera sentado al lado de Jesús, ya que en ese caso él mismo habría podido hacerle la pregunta en vez de indicarle a Juan que se la hiciera. También es posible que Judas estuviera sentado al costado de Jesús pero del otro lado, que vendría a ser el puesto de honor. En el Evangelio de Mateo, Jesús habla con Judas sin que los demás lo oigan, así que es probable que Judas estuviera sentado muy cerca de Él durante la comida, quizás a Su lado.
Él entonces, recostándose sobre el pecho de Jesús, le preguntó: «Señor, ¿quién es?»[5]
Ese discípulo cuyo nombre no se menciona se inclinó de manera que pudiera hablar con Jesús en voz baja —a lo mejor incluso le susurró esas palabras al oído—, sin que los demás lo oyeran.
Respondió Jesús: «A quien Yo le dé el pan mojado, ese es». Y, mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simón[6].
Jesús le respondió que identificaría al traidor con una acción. Se sobreentiende que esa respuesta solo la oyó quien le hizo la pregunta. Acto seguido, Jesús mojó pan en algún tipo de salsa que había en la mesa y se lo ofreció a Judas. Es posible que los demás discípulos vieran a Jesús darle a Judas el pedazo de pan; pero como no habían oído Sus palabras sobre el traidor, no tenían forma de saber que estaba revelando quién lo iba a traicionar.
Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: «Lo que vas a hacer, hazlo pronto»[7].
Este es el único pasaje de este evangelio en que se menciona a Satanás por su nombre. Según este evangelio, en ese momento Satanás entró en Judas, y fue él quien inspiró sus acciones. El tono de voz de Jesús esta vez que habló con Judas permitió que los demás oyeran lo que le decía.
Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo esto. Algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: «Compra lo que necesitamos para la fiesta»; o que diera algo a los pobres. Cuando él tomó el bocado, salió en seguida. Era ya de noche[8].
A los discípulos no les pareció inquietante oír a Jesús decirle a Judas que hiciera rápido lo que se disponía a hacer. Él estaba a cargo de la economía del grupo, así que habría sido normal que Jesús le diera instrucciones de comprar comida o dar ayuda a los pobres. Tras aceptar el pedazo de pan que Jesús le ofrecía, Judas abandonó la cena.
Entonces, cuando salió, dijo Jesús: «Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en Él. Si Dios es glorificado en Él, Dios también lo glorificará en Sí mismo, y en seguida lo glorificará[9].
Después que Judas se fue, Jesús pudo hablar abiertamente con Sus discípulos, largo y tendido. La traición estaba en marcha, así que la glorificación del Hijo había comenzado. La gloria del Padre está relacionada con la del Hijo, ya que el Padre y el Hijo tienen un mismo propósito. Cierto autor explica: «La gloria del Padre está ligada a la del Hijo. Ambos tienen un mismo propósito: salvar a los pecadores. La gloria de Cristo al rebajarse a salvarnos es la gloria del Padre, cuya voluntad hace. La cruz revela tanto el corazón del Padre como el de Cristo»[10].
Hijitos, aún estaré con vosotros un poco. Me buscaréis, pero, como dije a los judíos, así os digo ahora a vosotros: A donde Yo voy, vosotros no podéis ir[11].
Llamar a Sus discípulos «hijitos» muestra el afecto y la tierna preocupación de Jesús por ellos. Probablemente la noticia de que solo estaría con ellos un poco más fue difícil de digerir, a pesar de que no era la primera vez que decía algo así. Antes había dicho a los líderes judíos que se oponían a Él: «Todavía estaré con vosotros algún tiempo, y luego iré al que me envió. Me buscaréis, pero no me hallaréis, y a donde Yo estaré, vosotros no podréis ir»[12].
A la luz de que iba a ir a un lugar al que Sus discípulos no podían ir, Jesús hizo un anuncio especial:
Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como Yo os he amado, que también os améis unos a otros[13].
Jesús dejó instrucciones a la comunidad de creyentes, mediante un nuevo mandamiento que hacía hincapié en que se amaran unos a otros. El motivo por el que los creyentes amamos al prójimo es que Cristo nos ha amado. Él predicaba con el ejemplo. Él practicó el amor, y llama a Sus discípulos a seguir Sus pasos.
En esto conocerán todos que sois Mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros[14].
Jesús reforzó con una promesa Su nuevo mandamiento de amarse unos a otros. Se reconocerá que los creyentes son seguidores de Cristo por el amor que se tengan entre sí, ya que el amor es el sello distintivo de un creyente. La 1ª epístola de Juan insiste en este concepto.
Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor[15].
Amados, si Dios así nos ha amado, también debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y Su amor se ha perfeccionado en nosotros[16].
Los tres últimos versículos de este capítulo narran un intercambio de palabras entre el apóstol Pedro y Jesús.
Le dijo Simón Pedro: «Señor, ¿a dónde vas?» Jesús le respondió: «A donde voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguirás después». Le dijo Pedro: «Señor, ¿por qué no te puedo seguir ahora? ¡Mi vida daré por Ti!» Jesús le respondió: «¿Tu vida darás por Mí? De cierto, de cierto te digo: No cantará el gallo sin que me hayas negado tres veces»[17].
Pedro le preguntó a Jesús sobre Su partida; quería saber adónde iba. Jesús en Su respuesta le repitió lo que ya había dicho: que Pedro no podía ir en ese momento adonde Él iba; pero añadió que más adelante sí podría seguirlo. A Pedro le sorprendió la respuesta de Jesús, y quizá se mostró un poco susceptible. Afirmó estar dispuesto a dar la vida por Él. Aunque su declaración fue sincera, el texto relata que luego negó tres veces tener algún tipo de relación con Jesús, tal como Jesús había predicho[18].
Antes de que lo arrestaran y crucificaran, Jesús dedicó el limitado tiempo que le quedaba a enseñar a Sus discípulos y prepararlos para lo que venía.
Todos los versículos de la Biblia proceden de la versión Reina-Valera, revisión de 1995 © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Utilizados con permiso.
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[1] Juan 13:21.
[2] Juan 13:22.
[3] Juan 13:23,24.
[4] Juan 19:26, 20:2–8, 21:7,8, 21:20–24.
[5] Juan 13:25.
[6] Juan 13:26.
[7] Juan 13:27.
[8] Juan 13:28–30.
[9] Juan 13:31,32.
[10] Morris, El Evangelio según Juan, Vol. 2, 252.
[11] Juan 13:33.
[12] Juan 7:33,34.
[13] Juan 13:34.
[14] Juan 13:35.
[15] 1 Juan 4:7,8.
[16] 1 Juan 4:11,12.
[17] Juan 13:36–38.
[18] Juan 18:17, 25, 26,27.
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