Canções de Natal

Algo que sempre gostei a respeito do Natal é ouvir e cantar as lindas canções compostas ao longo dos séculos especificamente para essa data. Na verdade, gosto tanto que muitas vezes fico ouvindo música de Natal em qualquer época do ano. Mui são obras primas e me emocionam profundamente. Recentemente, quando estava procurando na internet a letra de algumas das minhas canções favoritas, percebi ainda mais a sua linda poesia, além da força que elas possuem, algo que nunca tinha notado.

Chamou a minha atenção o fato de essas canções transmitirem mensagens tão poderosas e diversas no meio de toda a rima e repetição — verdades profundas sobre Jesus, Sua encarnação, missão, propósito e poder, além de Seu amor e sacrifício pela humanidade. Elas não só transmitem uma forte mensagem sobre o Salvador e a salvação, mas também servem de lembrete das verdades nas quais acreditamos.

Fiquei muito emocionado ao ler a letra dessas maravilhosas cancões e pensar na maestria dos autores com as palavras e rimas para explicarem por meio da música o que Jesus e o Natal significam. Há centenas de anos essas canções de Natal têm contado a história do nascimento dAquele que deixou o Céu para trazer a salvação a todas as gerações. Fazem-nos lembrar, assim como acontecia com nossos antepassados espirituais, da importância dessa data na qual comemoramos o nascimento de Cristo, Jesus, o Filho de Deus, que viveu entre nós e deu a vida por nós para que pudéssemos viver para sempre. Essas lindas canções de Natal contêm a verdade do que Deus fez para trazer a salvação à humanidade.

Fiz uma coletânea de frases ou estrofes que me impressionaram mais nas diferentes canções. Esses trechos apresentam vários aspectos da mensagem sobre Jesus, o fato de ter nascido de uma virgem, falam da salvação, graça, redenção, renascimento, ressurreição, e outros pontos fundamentais da fé. Incluí os links para as versões completas das canções, melodia e letra. Espero que também fiquem emocionados ao ouvi-las, como aconteceu comigo ao sentir o poder da mensagem e o amor do nosso salvador por nós, cada um de nós.

Oh Vinde Adoremos

Vinde Adoremos é uma composição de meados do século 18 que expressa muito bem o fato de a Palavra de Deus ter vindo à terra viver como um ser humano, com compreensão e empatia, da seguinte forma: “Palavra de Deus vinda na carne”. Jesus, o Verbo, a Palavra de Deus, esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz.[1]

Esta linda e animada canção também reforça as verdades expressas no Credo de Niceia, uma das principais declarações de fé no cristianismo, e incluí frases que expressam que Jesus não é uma criação de Deus, mas está no mesmo nível do Pai.

Deus dos deuses, luz da luz,
Fiel ao ventre da Virgem;
O próprio Deus, nascido, não criado:
Ó vinde adoremos,
Cristo, o Senhor.

Noite Feliz

Noite Feliz foi escrita em alemão por Joseph Mohr e a melodia composta por Franz Gruber em 1818. Uma estrofe fala diretamente sobre Jesus, a luz do mundo, que trouxe redenção à humanidade.

Noite feliz! Noite de paz!
Oh Senhor, Deus de amor,
Pobrezinho, nasceu em Belém,
Eis na palha Jesus, nosso bem,
Dorme em paz, oh Jesus,
Dorme em paz, oh Jesus.

“Jesus nosso bem” reflete o que Jesus disse a Seu respeito e o que o apóstolo João relata no quarto Evangelho, ou seja, que Jesus é a luz do mundo.

Eu vim ao mundo como luz, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas.[2]

Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida.[3]

Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram. Estava chegando ao mundo a verdadeira luz, que ilumina todos os homens.[4]

As palavras “amanhecer da graça redentora” referem-se à graça que nos é dada como dádiva de Deus e que nos redime dos nossos pecados.

Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus, a qual ele derramou sobre nós com toda a sabedoria e entendimento.[5]

Sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.[6]

Que Criança É Esta?

Escrita em 1865 por William Chatterton Dix usando uma melodia tradicional inglesa, Greensleeves. What Child Is This? Fala de Jesus como Deus em carne, Rei dos rei, que, no entanto, nasceu em uma situação muito humilde. Retrata lindamente a Palavra de Deus rogando pelos pecadores, e a morte cruel que Se dispôs a sofrer por cada um de nós.

Por que Ele Se encontra em condição tão sofrida
Ao lado do cocho dos animais?
Bom cristão, condoa-se dos pecadores
Roga o Verbo de Deus em silêncio.
Cravos, lança o perfuraram,
Ele suportou a Cruz por cada um de nós;
Louvai a Palavra em carne,
O bebê, filho de Maria!

Mas quando chegaram a Jesus, percebendo que já estava morto… um dos soldados perfurou o lado de Jesus com uma lança, e logo saiu sangue e água.[8]

Entreguem a Ele incenso, ouro e mirra;
Venham todos, camponeses, reis, reverenciá-lO,
O Rei dos reis traz a salvação;
Todos O recebam com amor!

Jesus chama todos, camponeses, reis, ricos, pobres, para que O recebam em suas vidas e O busquem para a salvação de suas almas.

Não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.[9]

Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.[10]

Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para recebermos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.[12]

A canção diz ainda: “O recebam com amor.” Evoca uma gravura de Jesus habitando em nós, supremo, quando abrimos o coracão e O recebemos:

Se com a boca confessar a Jesus como Senhor e em seu coracão crer que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.[13]

O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor; Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados.[14]

Mary’s Boy Child (O Menino Filho de Maria)

Mary Boy Child é uma canção de Natal contemporânea, com ritmo caribenho[15] escrita em 1956 por Jester Hairston. Fala dos frutos do sacrifício de Jesus por nós, da vida eterna oferecida a toda a humanidade por meio de Jesus.

Os anjos anunciam o nascimento do rei
E a humanidade viverá eternamente por causa desse dia de Natal.

Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecerão; ninguém as poderá arrancar da minha mão.[17]

Joy to the World (Alegria para o Mundo)

Joy to the World foi escrita em 1719 por Isaac Watts, um compositor de hinos inglês. A canção se baseia no Salmo 98, que diz: Exultai no Senhor toda a terra; exclamai e alegrai-vos de prazer, e cantai louvores.Cantai louvores ao Senhor com a harpa; com a harpa e a voz do canto.Com trombetas e som de cornetas, exultai perante a face do Senhor, do Rei![19]

A melodia da composição de Watts é de 1839, autoria de Lowell Mason. Tanto a música como a letra de Joy to the World são animadas. A canção fala que o Salvador reina ainda hoje em nossos corações, e reinará no futuro em toda a terra.

Alegria ao mundo, reina o Salvador!
Cante toda a humanidade,
Campos e rios, rochas, colinas e planícies
Ecoando o alegre canto.

Mas a respeito do Filho, diz: "O teu trono, ó Deus, subsiste para todo o sempre; cetro de equidade é o cetro do teu Reino."[20]

O sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve altas vozes no céu que diziam: "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre."[21]

Deixaram de existir o pecado e o pesar,
Espinhos não ferem mais o solo:
Ele vem para fazer fluir a Sua bênção
Aonde quer que esteja a maldição.

Esta estrofe se refere à maldição que Deus lançou contra o solo por causa do pecado de Adão.

Maldita é a terra por sua causa; com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida. Ela lhe dará espinhos e ervas daninhas, e você terá que alimentar-se das plantas do campo.[22]

A canção fala que Jesus veio para fazer fluir a Sua bênção onde quer que haja maldição, em outras palavras, por toda a terra, pois a maldição se encontra em toda a parte. Sua bênção eterna —a bênção da salvação— é proclamada pelo Evangelho, que Ele instrui Seus seguidores a levarem à terra, por todos os cantos.

E disse-lhes: "Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.[23]

E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações.[24]

Três Reis Vindo do Oriente

A letra e a música de Três Reis Vindo do Oriente foram criadas por John Henry Hopkins Jr., em 1863, e se baseia no relato da natividade, encontrado em Mateus. Fala dos presentes que os reis magos levaram a Jesus, e o simbolismo de cada um em relação ao papel de Jesus como Rei, Deus, e Salvador.

Ao rei nascido em Belém,
Ouro eu trago para O presentear,
Rei para sempre, eternamente
A nos governar.

Tanto no Antigo Testamento como no Livro do Apocalipse o ouro simboliza a autoridade dos reis. Quando José recebeu autoridade para agir em nome de Faraó, foi-lhe dada uma corrente de ouro para usar no pescoço. Da mesma forma, no livro de Ester, foi dado a Mordecai um manto real e uma coroa de ouro para mostrar que ele dava ordens em nome do rei. As coroas dos reis também eram confeccionadas em ouro.[25] Os reis magos seguiram a estrela em busca do “rei dos judeus.”[26] O ouro na canção se refere ao nascimento de Jesus como o nascimento do Rei dos reis.[27]

Incenso eu ofereço.
Incenso para o Deus soberano.
Oração e louvor oferecem a humanidade,
Adorando a Deus no alto.

O incenso usado era uma resina retirada do bálsamo existente no sul da Arábia. Era moído e então queimado para exalar um agradável perfume. Era o incenso mais usado para a adoração a Deus no tabernáculo, e também em alguns holocaustos oferecidos no altar.[28] A referência a incenso na canção simboliza a divindade de Jesus, Deus altíssimo, a quem oramos, O qual adoramos e louvamos.

Eu trago mirra, perfume amargo
Prevendo uma vida de sofrimento.
Dores, pesares, sangue e morte,
Selados no frio túmulo de pedra.

A mirra era uma resina de fragrância agradável extraída de touceiras existentes na Arábia. Era uma essência utilizada para perfurmar roupas.[29] Era também o ingrediente principal no óleo da unção usado nas vasilhas no Templo e pelos sacerdotes. Era o que se usava para embalsamar os mortos, por isso a mirra é mencionada como “perfume amargo”.[30][31] Nas crucificações, usava-se a mirra misturada a vinho para anestesiar as pessoas.[32] Os soldados romanos ofereceram essa mistura a Jesus enquanto Ele sofria na cruz, mas Ele recusou.[33]

A autoridade e soberania de Jesus, Seu alto sacerdócio e também Seu sacrifício e morte por todos nós são expressados nesta linda e comovente canção.

Hark! The Herald Angels Sing (Os Anjos Anunciam)

Hark! The Herald Angels Sing foi escrita em 1739 por Charles Wesley, irmão do famoso pregador e evangelista John Wesley. A música original era solene, mas foi revisada um século depois por Felix Mendelssohn para se tornar a alegre canção que conhecemos hoje. A mensagem da reconciliação com Deus, a paz que nos traz o Príncipe da Paz, a alegria de ter Jesus como Messias e Rei, imprimem um profundo significado a esta canção de Natal.

Cantam os anjos e anunciam: “Glória ao Rei rescém-nascido!”
Paz na terra e bondade, Deus e pecadores reconciliados!”
Alegres, as nações se unem ao louvor nos céus;
As hostes angélicas anunciam: “Cristo nasceu em Belém”.
Cantam os anjos e anunciam: “Glória ao Rei rescém-nascido!”

Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude, e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra quanto as que estão no céu, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz. Antes vocês estavam separados de Deus e, em suas mentes, eram inimigos por causa do mau procedimento de vocês. Mas agora ele os reconciliou pelo corpo físico de Cristo, mediante a morte, para apresentá-los diante dele santos, inculpáveis e livres de qualquer acusação.[34]

E, quando já chegava perto da descida do Monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos, regozijando-se, começou a dar louvores a Deus em alta voz, por todas as maravilhas que tinham visto, Dizendo: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor; paz no céu, e glória nas Alturas!”[35]

Louve ao Príncipe da Paz vindo do Céu, o Sol da justiça!
Luz e vida a todos traz, e a cura nas Suas asas.
Deixou Sua glória por um tempo para dar aos homens a vida eterna.
Nasceu para ressuscitar a humanidade, e lhe dar renascimento.
Cantam os anjos e anunciam: “Glória ao Rei rescém-nascido!”

Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.[36]

Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.[38]

Para vós que temeis o meu nome nascerá, o sol da justiça, e cura trará debaixo das suas asas.[39]

E veio ter com ele grandes multidões, que traziam coxos, cegos, mudos, aleijados, e outros muitos, e os puseram aos pés de Jesus, e ele os sarou.[40]

Segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos.[42]

Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará a nós pelo seu poder.[43]

Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também por Jesus, e nos apresentará convosco.[44]

Noite Feliz

Noite Feliz é uma das minhas canções de Natal preferidas. Na verdade, é a minha canção favorita. A melodia e a letra são poderosas, e transmite claramente a mensagem de esperança oferecida a todos que creem em Jesus, e fala do efeito que Ele tem na vida dos que O conhecem. Hoje em dia, geralmente se canta apenas duas estrofes, que retratam lindamente uma mensagem maravilhosa:

Em pecado e erro, o mundo se encontrava,
Mas Ele surgiu e à alma deu valor.
Ensinou-nos a amarmos uns aos outros;
Sua lei é o amor e o Seu evangelho a paz.
As correntes Ele quebra, pois o escravo é nosso irmão;
E o Seu nome põe fim à opressão.

Além das duas estrofes e do refrão que normalmente se cantam, existe uma outra estrofe que não consegui encontrar na versão gravada. Raramente se canta esta parte, mas retrata de maneira comovente o consolo que nos é oferecido nos momentos difíceis.

O Rei dos reis em humilde manjedoura,
É bom amigo em nossas tribulações!
Sabe do que precisamos e conhece nossas fraquezas.
Eis seu Rei; prostre-se diante dEle!
Eis eu Rei; prostre-se diante dEle!

Jesus está sempre disponível durante a nossa jornada, provações e dificuldades. Como diz a canção natalina, nasceu para ser nosso amigo, bem conhece nossas fraquezas e fragilidades. Sabe tudo a nosso respeito, as coisas boas, as ruins e as feias. E nos ama apesar da nossa natureza. Ele nos ama porque é amor. Quer participar da nossa vida, compartilhar conosco não apenas os momentos difíceis quando clamamos a Ele, mas também participar das nossas alegrias e momentos felizes, quando comemoramos realizações e conquistas pessoais, de nossos familiares e amigos.

O Natal é uma época que nos faz pensar no Seu nascimento, e uma ótima ocasião para refletirmos nEle e em tudo o que fez por nós. Mas o que Jesus fez por nós vai muito além da época de Natal, pois influencia nosso dia-a-dia. Ele é parte integral de nossas vidas. Temos um relacionamento pessoal com Jesus. Ele quer e pode participar de tudo o que fazemos, todos os dias, tanto quanto Lhe permitirmos.

Este ano, enquanto cantamos canções de Natal, podemos aproveitar para refletir no que cada uma significa, no que Jesus fez por nós, no amor que nos deu, e no profundo amor que tem por cada um de nós e pela humanidade. — E carregarmos esses pensamentos e amor durante todo o novo ano. Ame a Ele, a tudo que Ele criou, e esteja agradecido por tudo o que Ele fez. Desfrute da companhia de Jesus. Ele o ama imensamente. Teha um Natal maravilhoso em Cristo.

Observação

Salvo indicação contrária, todos os versículos são da Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional disponibilizada online.

[1] Filipenses 2:7–8.

[2] João 12:46.

[3] João 8:12.

[4] João 1:4–5, 9

[5] Efésios 1:7–8.

[6] Romanos 3:24.

[7] Lucas 23:33.

[8] João 19:33–34.

[9] 2 Pedro 3:9.

[10] João 3:16.

[11] Hebreus 5:9.

[12] 1 Tessalonicenses 5:9.

[13] Romanos 10:9.

[14] Colossenses 1:13–14.

[15] Estilo de música afro-caribenha que surgiu em Trinidad e Tobago em meados do século XX.—Wikipédia.

[16] 1 João 2:25.

[17] João 10:28.

[18] João 3:36.

[19] Salmo 98:4–6.

[20] Hebreus 1:8.

[21] Apocalipse 11:15.

[22] Gênesis 3:17–18.

[23] Marcos 16:15.

[24] Mateus 24:14.

[25] Davi tirou a coroa da cabeça do rei deles, achou nela o peso de um talento de ouro, e havia nela pedras preciosas, e foi posta sobre a cabeça de Davi (1 Crônicas 20:2 - ECA).

Saiu Mordecai da presença do rei com um traje real azul-celeste e branco, uma grande coroa de ouro, e um manto de linho fino e de púrpura. E a cidade de Susã exultou e se alegrou (Ester 8:15 - ECA).

Olhei, e vi uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro, e na mão uma foice afiada (Apocalipse14:14 - ECA).

[26] Tendo Jesus nascido em Belém da Judéia, no tempo do rei Herodes, vieram uns magos do Oriente a Jerusalém, e perguntavam: “Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? Vimos a sua estrela no Oriente, e viemos adorá-lo.” (Mateus 2:1–2 – ECA).

[27] L. Ryken, J. Wilhoit, T. Longman, C. Duriez, D. Penney, e D. G. Reid, Dictionary of Biblical Imagery (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000).

[28] W. A. Elwell and B. J. Beitzel, Baker Encyclopedia of the Bible (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1988).

[29] Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros. Todas as tuas vestes cheiram a mirra e aloés e cassia.(Salmo 45:7–8).

Já perfumei o meu leito com mirra, aloés e canela. (Provérbios 7:17).

[30] Ele estava acompanhado de Nicodemos, aquele que antes tinha visitado Jesus à noite. Nicodemos levou cerca de trinta e quatro quilos de uma mistura de mirra e aloés. Tomando o corpo de Jesus, os dois o envolveram em faixas de linho, juntamente com as especiarias, de acordo com os costumes judaicos de sepultamento.(João 19:39–40).

[31] P. Perkins, M. A. Powell, ed., The HarperCollins Bible Dictionary (revisado e atualizado) (New York: HarperCollins, 2011).

[32] M. G. Easton, Easton’s Bible Dictionary (New York: Harper & Brothers, 1893).

[33] Então lhe deram vinho misturado com mirra, mas ele não o bebeu. (Marcos 15:23).

[34] Colossenses 1:19–22.

[35] Lucas 19:37–38.

[36] Isaias 9:6.

[37] João 14:27.

[38] Romanos 5:1.

[39] Malaquias 4:2.

[40] Mateus 15:30.

[41] 1 João 5:1.

[42] 1 Pedro 1:3.

[43] 1 Coríntios 6:14.

[44] 2 Coríntios 4:14.

Tradução Hebe Rondon Flandoli.