Por Peter Amsterdam
Julho 3, 2018
[Jesus—His Life and Message: Jesus on Love (Part 2)]
Na primeira parte, vimos que Jesus ensinou aos Seus discípulos o princípio de amar os inimigos. E deu exemplos de comportamentos para traduzir esse princípio em ação:
Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos aborrecem, bendizei os que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam. Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra. Ao que tirar a tua capa, deixe que leve também a túnica. Dá a qualquer que te pedir, e ao que tomar o que é teu, não o peças de volta.[1]
Jesus acrescentou: Como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira fazei-lhes vós também.[2] Outros antigos escritos judeus ensinam o mesmo:
Não faças ao teu próximo o que te for por abominação, pois isso é toda a Torá. Aquilo que odeias, não o faças a ninguém. Ninguém deve fazer ao seu próximo aquilo que ele próprio não quer para si.
Apesar de serem similares ao que disse Jesus, esses dizeres ensinam a evitar tratar os outros de forma injusta ou como não quer se tratado. Um comentarista escreveu sobre a forma como Jesus Se expressou neste contexto:
Não é uma mera ordem para evitar tratar os outros como não quer ser tratado. É uma ordem para tratar os demais com a mesma consideração que quer receber dos outros.[3]
Jesus usou três exemplos para mostrar como o amor que Ele espera de Seus discípulos devia ultrapassar as normas típicas do amor. Cada ilustração do amor começa perguntando o que há de tão especial em Seus discípulos fazerem coisas que qualquer um, até mesmo os pecadores, fariam para demonstrar amor. Ele então os desafia a ir bem além.
Se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Até os pecadores amam os que os amam.[4]
Na Nova Versão Internacional, lemos Que mérito vocês terão, se amarem aos que os amam? E na Nova Tradução da Linguagem de Hoje, encontramos a seguinte redação: Se vocês amam somente aqueles que os amam, o que é que estão fazendo demais? Jesus esclarece que é comum amarmos quem nos ama. É o comportamento normal e natural. Contudo, Jesus estava exortando Seus discípulos a irem além, semelhantemente a quando lhes disse para “amar os que os agridem e os que os roubam”.
No mundo antigo, a conduta esperada era uma pessoa tratar as demais como fosse tratada. E isso ainda é assim. O princípio proposto por Jesus, entretanto, é amar não apenas os que o amam, mas amar inclusive os que o odeiam, os que o roubam os que o amaldiçoam e o maltratam. Jesus disse: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos aborrecem;[5] no Evangelho segundo Mateus, Amai a vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem.[6]
Jesus levantou a régua do amor além da norma deste mundo.
Se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, que recompensa tereis? Até os pecadores fazem o mesmo.[7]
Como no versículo anterior, Jesus destaca que o amor que faz o bem apenas aos que oferecem reciprocidade não é diferente daquilo que a maioria faz. É o amor padrão. Não há nada extraordinário nesse tipo de amor. O chamado de Jesus é para exercitar um amor que vai além, que supera o amor e a bondade natural que existe entre as pessoas. Isso é extraordinário.
Se emprestardes àqueles de quem esperais tornar a receber, que recompensa tereis? Até os pecadores emprestam aos pecadores, para tornarem a receber outro tanto.[8]
Este é outro chamado para um amor maior do que o tipicamente se encontra. Ele estava falando de empréstimo sem juros, como ensina a Lei Mosaica, que empréstimos feitos aos pobres devem ser isentos de juros.
Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre, que está contigo, não te haverás com ele como credor; não lhe imporás juros.[9]
Quando teu irmão empobrecer e as suas forças decaírem, sustentá-lo-ás como a um estrangeiro ou peregrino, para que viva contigo. Não tomarás dele juros nem ganho, mas temerás o teu Deus, para que teu irmão viva contigo. Não lhe emprestarás o teu dinheiro com juros, nem lhe darás o teu mantimento por lucro.[10]
Amai os vossos inimigos, fazei o bem, emprestai, sem nada esperardes. Então será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo, porque ele é benigno até para com os ingratos e maus.[11]
Aqui, Jesus sumariza Seus ensinamentos sobre amor nos versículos 27–34, onde expressou as qualidades e o caráter dos que O seguem.
O comportamento amoroso que Ele descreve é evidência de que a pessoa é uma filha de Deus. Esse conceito também está expresso em outra passagem do Novo Testamento:
Vede quão grande amor nos concedeu o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus.[12]
Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor é de Deus. Quem ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. … Amados, se Deus assim nos amou, nós também devemos amar uns aos outros. Ninguém jamais viu a Deus; mas se amarmos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é aperfeiçoado o seu amor.[13]
Ao ensinar aos Seus seguidores a verdadeira dimensão do amor sobrenatural de Deus, Jesus fez referência ao carácter amoroso do Altíssimo. Declarou que seu Pai é benigno até para com os ingratos e maus. O Pai mostra amor àqueles que O desprezam, ignoram, Lhe são ingratos, desobedientes e são iníquos. Jesus convoca Seus seguidores a imitarem o amor do Pai pelos outros da maneira que Seu pai ama. O apóstolo Paulo ensinou o mesmo ao escrever: Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados.[14] Quando os cristãos amam como Jesus ensinou, refletem a personalidade de Deus — pois o amor altruísta é um atributo de Deus Pai.
Jesus termina este segmento de Seus ensinamentos, dizendo aos Seus seguidores que devem imitar o Pai em Sua misericórdia.
Sede misericordiosos, assim como o vosso Pai é misericordioso.[15]
Ao longo do Antigo Testamento, lemos sobre a misericórdia de Deus. Quando Deus Se revelou a Moisés, falou de Sua misericórdia e amor:
Passando o Senhor perante Moisés, proclamou: Senhor, Senhor Deus misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade.[16]
Em outra passagem do Antigo Testamento, lemos sobre a misericórdia de Deus.
Pois o SENHOR teu Deus é Deus misericordioso.[17]
Voltai para o Senhor vosso Deus, porque ele é misericordioso, e compassivo.[18]
Disse Davi a Gade: Estou em grande angústia. Porém caiamos nas mãos do Senhor, porque muitas são as suas misericórdias.[19]
Jesus ensinou aos discípulos que a personalidade de Deus devia ser o modelo para moldarem seus caracteres.
Jesus orientou Seus discípulos a copiarem o Pai em Sua misericórdia e bondade. Ensinou que Seus seguidores devem amar os outros, inclusive seus inimigos, que devem ser generosos sem esperar retorno; que devem fazer o bem a todos. Essas ações imitam Deus e refletem Seu amor. Ao fazer isso, Jesus disse que os que O seguem seriam filhos do Altíssimo.[20] Enquanto cristãos, somos chamados para viver de forma a glorificar e refletir Deus.
* * *
A seguir, você encontrará Escrituras que falam de alguns dos demais atributos de Deus, os quais, por sermos Seus filhos, devemos refletir no nosso cotidiano. Deus é:
Justo
O Senhor reina perpetuamente; já preparou o seu tribunal para julgar. Ele mesmo julgará o mundo com retidão; governará os povos com justiça.[21]
Ó Senhor, tu ouves os desejos dos aflitos; confortas os seus corações, e ouves o seu clamor, para fazeres justiça ao órfão e ao oprimido, a fim de que o homem, que é da terra, não mais inspire terror.[22]
Retidão e justiça são a base do teu trono; amor e fidelidade vão adiante do teu rosto.[23]
Bondoso
O meu povo se fartará dos meus bens, diz o SENHOR.[24]
Ficarão radiantes de alegria pelos muitos bens dados pelo Senhor.[25]
Tu, ó Deus, da tua bondade proveste o pobre.[26]
Os teus santos se regozijem em Tua bondade.[27]
Santo
Os teus caminhos, ó Deus, são santos. Que Deus é tão grande como o nosso Deus?[28]
Não há santo como é o Senhor; não há outro além de ti.[29]
Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Sede santos porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo.[30]
Verdadeiro
Eu sou o Senhor, que falo a verdade, e anuncio coisas retas.[31]
Digo, pois, que Cristo foi feito ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, a fim de confirmar as promessas feitas aos pais.[32]
Fiel
Saberás, portanto, que o Senhor teu Deus é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia, até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos.[33]
Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, e todos os seus caminhos são justiça. Deus é a verdade, e não há nele injustiça. Ele é justo e reto.[34]
O grande amor do Senhor cantarei perpetuamente; com a minha boca manifestarei a tua fidelidade de geração em geração.[35]
Amoroso
Senhor Deus misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade.[36]
O teu amor, ó Senhor, alcança os céus, e a tua fidelidade chega até as nuvens.[37]
E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor. Quem está em amor está em Deus, e Deus nele.[38]
Reto
Justo é o Senhor em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras.[39]
A tua retidão é eterna, e a tua lei é a verdade.[40]
A tua retidão, ó Deus, se eleva até os céus, fizeste grandes coisas. Ó Deus, quem é semelhante a ti.[41]
A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 1990, por Editora Vida.
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[1] Lucas 6:27–30.
[2] Lucas 6:31.
[3] Bock, Luke Volume 1: 1:1–9:50, 596.
[4] Lucas 6:32.
[5] Lucas 6:27.
[6] Mateus 5:44.
[7] Lucas 6:33.
[8] Lucas 6:34.
[9] Êxodo 22:25.
[10] Levítico 25:35–37.
[11] Lucas 6:35.
[12] 1 João 3:1.
[13] 1 João 4:7–8, 11–12.
[14] Efésios 5:1.
[15] Lucas 6:36.
[16] Êxodo 34:6.
[17] Deuteronômio 4:31.
[18] Joel 2:13.
[19] 2 Samuel 24:14.
[20] Lucas 6:35.
[21] Salmo 9:7–8.
[22] Salmo 10:17–18.
[23] Salmo 89:14.
[24] Jeremias 31:14.
[25] Jeremias 31:12.
[26] Salmo 68:10.
[27] 2 Crônicas 6:41 NVI.
[28] Salmo 77:13.
[29] 1 Samuel 2:2.
[30] Levítico 19:2.
[31] Isaías 45:19.
[32] Romanos 15:8.
[33] Deuteronômio 7:9.
[34] Deuteronômio 32:4.
[35] Salmo 89:1.
[36] Êxodo 34:6.
[37] Salmo 36:5.
[38] 1 João 4:16.
[39] Salmo 145:17.
[40] Salmo 119:142.
[41] Salmo 71:19.
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