Por Peter Amsterdam
Abril 28, 2020
[The Creed (Part 5)]
(Pontos para este artigo foram tirados de The Creed por Luke Timothy Johnson.[1])
Depois de expressar a divindade de Jesus como Filho de Deus, que é da mesma essência do Pai, o credo então passa a abordar a humanidade de Jesus e os acontecimentos de Sua vida — a maneira como Ele morreu, Sua ressurreição, ascensão ao céu e além.
O credo diz: Para nós homens e para nossa salvação ele desceu do céu.
O Senhor Jesus Cristo, o único Filho de Deus, que é da mesma essência do Pai, entrou na humanidade com a plenitude da divindade.
Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.[2]
Por que Ele veio? Para a salvação da humanidade. Portanto, Deus, o criador de todas as coisas visíveis e invisíveis, enviou Seu Filho, que também é Deus, para a história humana em prol dos seres humanos. O credo aponta para o profundo amor e cuidado que Deus tem mostrado à humanidade em Cristo Jesus.
Isso também nos diz que há algo sobre os humanos que fez com que Deus Se tornasse carne e entrasse neste mundo para salvar a humanidade. No livro de Gênesis lemos que toda a criação, incluindo a humanidade, é boa.
Viu Deus tudo o que tinha feito, e que era muito bom. E houve tarde e manhã — o sexto dia.[3]
O Novo Testamento afirma que toda a criação de Deus ainda é boa.
Porque tudo o que Deus criou é bom, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças.[4]
No entanto, como explica o apóstolo Paulo, por causa da desobediência humana a Deus, o pecado entrou no mundo e distorceu tudo o que era bom.[5]
Porque os humanos pecaram, Deus entrou em nosso mundo. Nós, humanos, não merecemos a atenção e o cuidado de Deus, mas o recebemos por causa do amor, misericórdia e graça de Deus.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.[6]
Pois a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens.[7]
Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus, que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos.[8]
Dificilmente morrerá alguém por um justo, embora alguém possa se animar a morrer pelo bom. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.[9]
Quando os primeiros cristãos falavam de salvação, referiam-se a uma experiência real pela qual haviam passado e não de algo que só seria plenamente realizado no futuro. Foram “salvos” e assim permaneciam.
Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.[10]
Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos).[11]
O ensinamento do Novo Testamento é que a salvação traz mudanças para a vida de quem a recebe, tais como:
Liberdade:
Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade.[12]
Eu, porém, irmãos, se ainda prego a circuncisão, por que é que sou perseguido? Logo o escândalo da cruz está desfeito.[13]
Vós, irmãos, fostes chamados à liberdade.[14]
Ousadia:
Então eles, vendo a ousadia de Pedro e João, e informados de que eram homens sem letras e indoutos, se maravilharam, e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus.[15]
Portanto, tendo tal esperança, usamos de muita ousadia no falar.[16]
Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor, no qual temos ousadia e acesso em confiança, pela nossa fé nele.[17]
Paz:
Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.[18]
Pois o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.[19]
E a paz de Deus, para a qual fostes chamados em um só corpo, domine em vossos corações. E sede agradecidos.[20]
Alegria:
Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por provações.[21]
Que ação de graças poderemos dar a Deus por vós, por todo o gozo com que nos regozijamos por vossa causa diante do nosso Deus.[22]
Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.[23]
Embora não o tendes visto, o amais; e embora não o vedes agora, credes nele e exultais com gozo inefável e cheio de glória.[24]
Fé, Esperança e Amor:
Sempre damos graças a Deus por vós todos, fazendo menção de vós em nossas orações, lembrando-nos sem cessar da obra da vossa fé, do vosso trabalho de amor e da vossa firmeza de esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai.[25]
Agora permanecem estes três: a fé, a esperança e o amor, mas o maior destes é o amor.[26]
Além de trazer mudanças para a vida dos crentes, a salvação também lhes traz vida eterna. O Novo Testamento nos diz que viveremos com Deus eternamente.
Todo aquele que crê no Filho tem a vida eterna.[27]
Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.[28]
Pois a vontade do meu Pai é que todo aquele que vê o Filho e nele crê tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.[29]
A compreensão da vida eterna não se refere apenas à vida com Deus depois que se morre, mas também à nossa vida atual, pois nos foi dada uma parte na própria vida de Deus.
Portanto, o que desde o princípio ouvistes permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis no Filho e no Pai. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna.[30]
E o testemunho é este: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho.[31]
Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.[32]
E o testemunho é este: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi para que saibais que tendes a vida eterna, a vós que credes no nome do Filho de Deus.[33]
Outro aspecto importante da salvação é o perdão dos pecados. Isso significa que Deus remove tudo o que está no caminho da reconciliação plena entre Deus e os humanos. O Filho de Deus morreu na cruz para que nossos pecados pudessem ser perdoados.
No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo![34]
Pois primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras.[35]
Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do nosso Senhor Jesus Cristo, o qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai.[36]
E que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados.[37]
E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reino e sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele seja glória e poder para todo o sempre. Amém.[38]
No Evangelho segundo João lemos de Jesus descendo do céu, bem como ascendendo ao céu. O céu não é um lugar físico, então não é possível identificar sua localização. No entanto, os autores do credo usaram a linguagem do Evangelho segundo João, onde Jesus Se referiu a “descer” e “subir”.
Pois eu desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.[39]
Eu sou o pão vivo que desceu do céu.[40]
Ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu — o Filho do homem [que está no céu].[41]
O Evangelho segundo João nos diz que Jesus é a Palavra de Deus que veio fisicamente ao mundo. Assim sendo, atravessou a divisa entre o Criador e a criação, entrando no mundo em carne e depois retornando a Deus.
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.[42]
O Verbo se fez carne, e habitou entre nós. Vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.[43]
O apóstolo Paulo escreveu:
De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas a si mesmo se esvaziou, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens.[44]
Em Hebreus encontramos referência a Jesus vindo ao mundo:
Pelo que, ao entrar no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas corpo me preparaste.[45]
A nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez o mundo.[46]
Vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor do que os anjos, Jesus, coroado de glória e de honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.[47]
Essa linguagem, encontrada ao longo do Novo Testamento, serviu de base para os autores do credo, quando afirmavam que Jesus desceu do céu. Jesus, que é Deus, assumiu a forma e semelhança dos homens, veio ao mundo e é o herdeiro de todas as coisas, embora por um tempo ele foi feito menor que os anjos. Para nós e para nossa salvação ele desceu do céu.
(Continua na sexta parte.)
A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 2001, por Editora Vida.
[1] The Creed—What Christians Believe and Why It Matters (New York: Doubleday, 2003).
[2] Colossenses 2:9.
[3] Gênesis 1:31. Veja também Gênesis 1:10, 12, 18, 21, 25.
[4] 1 Timóteo 4:4.
[5] Romanos 1:18–32.
[6] João 3:16–17.
[7] Tito 2:11.
[8] 2 Timóteo 1:8–9.
[9] Romanos 5:7–8.
[10] Romanos 10:10.
[11] Efésios 2:4–5.
[12] 2 Coríntios 3:17. Veja também Gálatas 5:1, 13.
[13] Gálatas 5:1.
[14] Gálatas 5:13.
[15] Atos 4:13.
[16] 2 Coríntios 3:12.
[17] Efésios 3:11–12.
[18] Romanos 5:1.
[19] Romanos 14:17. Veja também 1 Coríntios 7:15.
[20] Colossenses 3:15.
[21] Tiago 1:2.
[22] 1 Tessalonicenses 3:9.
[23] 1 Pedro 4:13.
[24] 1 Pedro 1:8.
[25] 1 Tessalonicenses 1:2–3.
[26] 1 Coríntios 13:13.
[27] João 3:36.
[28] João 5:24.
[29] João 6:40.
[30] 1 João 2:24–25.
[31] 1 João 5:11.
[32] João 5:24.
[33] 1 João 5:11–13.
[34] João 1:29.
[35] 1 Coríntios 15:3.
[36] Gálatas 1:3–4.
[37] Colossenses 1:13–14.
[38] Apocalipse 1:5–6.
[39] João 6:38.
[40] João 6:51.
[41] João 3:13.
[42] João 1:1.
[43] João 1:14.
[44] Filipenses 2:5–7.
[45] Hebreus 10:5.
[46] Hebreus 1:2.
[47] Hebreus 2:9.
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