1 Coríntios: Capítulo 3 (versículos 10-17)

[1 Corinthians: Chapter 3 (verses 10-17)]

Conforme a graça de Deus que me foi concedida, eu, como sábio construtor, lancei o alicerce, e outro está construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constrói.¹

Depois de usar a metáfora do semeador para se referir a si mesmo (v. 6), Paulo compara-se ao construtor de um alicerce. Começara uma obra ao fundar a Igreja de Corinto e sobre essa fundação, outros edificavam. O apóstolo enfatiza que sua contribuição para lançar o alicerce foi dada pela graça que Deus lhe havia concedido.

Paulo lembra aos leitores que muitos são chamados para construir, provavelmente referindo-se apenas aos líderes que, então, trabalhavam em Corinto, mas se aplica a todos os cristãos. Mais à frente, o apóstolo ensina que todos os cristãos têm os dons concedidos por Deus para edificar a igreja e que o desafio dos cristãos estás em como “construir”.

Porque ninguém pode colocar outro alicerce além do que já está posto, que é Jesus Cristo.²

Como Paulo dissera anteriormente,³ Cristo é a única fundação sobre a qual a igreja deve ser construída. Muitos podem tentar lançar outros alicerces e sobre eles construir, mas não terão sucesso, pois edificarão sobre a areia.

Se alguém constrói sobre esse alicerce usando ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha, sua obra será mostrada, porque o Dia a trará à luz; pois será revelada pelo fogo, que provará a qualidade da obra de cada um.⁴

Agora ele fala da punição daqueles que constroem incorretamente e da recompensa dos que edificam bem. Ele usa a primeira de quatro condições (as outras três serão abordadas nos versículos 14-17). Paulo parte do princípio que o trabalho de algumas pessoas perdurará (v. 14), enquanto o de outras será queimado (v. 15). Sua preocupação se volta tanto para os construtores quanto para os materiais usados, pois algumas obras serão queimadas enquanto outras não.

Paulo menciona “o Dia”, ou “o dia de nosso Senhor”, conforme preferiu no oitavo versículo do primeiro capítulo desta carta. Para ele, está claro que o povo de Deus comparecerá diante do tribunal do Senhor.  No Antigo Testamento, a expressão “o Dia” se refere ao julgamento vindouro.⁵

No versículo 13, Paulo explica o quer dizer com “sua obra será mostrada”. O Dia mostrará, porque a qualidade do trabalho de construção e dos materiais usados na obra serão provados pelo fogo.

Desde os primeiros tempos, o fogo tem sido associado nas Escrituras à presença de Deus como alguém que é justo, juiz e salvador. Ele julgou Sodoma e Gomorra com fogo,⁶ apareceu a Moisés em um arbusto flamejante⁷ e desceu sobre o Monte Sinai em fogo.⁸ Em Hebreus 12:29, lemos que o nosso Deus é um fogo consumidor. No Novo Testamento, os versículos que dizem que o fogo é um instrumento de julgamento ou provação, comunica que o próprio Senhor é que julga e põe à prova.

Se o que alguém construiu permanecer, esse receberá recompensa. Se o que alguém construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo; contudo, será salvo como alguém que escapa através do fogo.⁹

Paulo indica que o construtor cuja obra perdurar, sobrevivendo ao fogo, receberá uma recompensa. Aqueles cujo trabalho for “queimado” sofrerão prejuízo, mas ainda serão salvos.

Cada pessoa é responsável por sua contribuição na construção e terá uma recompensa ou prejuízo, conforme a qualidade da sua obra. Se a edificação pegar fogo, os construtores terão trabalhado em vão;  se permanecer, serão recompensados pelo serviço fiel. A expressão receberá recompensa significa ser remunerado pelo trabalho feito. O prejuízo mencionado não diz respeito à salvação, mas à remuneração.

Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês?¹⁰

Paulo volta a enfatizar que os crentes devem ver a Igreja de Corinto como santuário de Deus e, portanto, estão obrigados a serem unidos em Cristo. São Seu santuário porque o Espírito de Deus habita entre eles. Vocês não sabem indica que a pergunta é retórica e que Paulo conta com a concordância dos leitores. Encontramos essa formulação retórica oito vezes nesta carta.¹¹ É usada em geral para introduzir uma seção da carta na qual Paulo está especialmente preocupado com as práticas ou comportamento dos crentes. Paulo usa essa estrutura para enfatizar que sua mensagem é fundamental e deve ser aceita por todos.

O “santuário” nesta passagem não se refere ao complexo do templo em Jerusalém com todos os seus pátios, mas sim ao edifício em si, o lugar santo. Paulo vê os crentes como o edifício de Deus.¹² Mais à frente, nesta epístola, a apóstolo se referirá ao corpo do crente como o templo do Espírito Santo.¹³ Quer que os professores, líderes e crentes entendam a importância da igreja.

Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; pois o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado.¹⁴

É uma advertência forte. É possível que, ao escrevê-la, Paulo estivesse se referindo aos que promoviam o sectarismo e causando divisão. Paulo deixou de falar de como as obras dos líderes serão avaliadas para serem recompensadas ou reprovadas, para tratar da destruição de qualquer um que tenha contribuído para a destruição da igreja. A advertência é para todos os crentes e tudo indica que grande parte da igreja fora tentada a valorizar certos líderes pelas posições que ocupavam, em vez de terem o Senhor como referência para suas vidas.

(Continua.)

Nota
A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução NVI.