1 Coríntios: Capítulo 3 (versículos 3:18-4:5)

[1 Corinthians: Chapter 3 (verses 3:18-4:5)]

Nesta postagem, abordaremos os últimos seis versículos de 1 Coríntios 3 e os cinco primeiros do capítulo seguinte, todos tratando dos mesmos temas.

Não se enganem. Se algum de vocês pensa que é sábio segundo os padrões desta era, deve tornar-se “louco” para que se torne sábio.¹

Paulo se dirige aos membros da igreja de Corinto, ciente de que se consideravam sábios e os adverte que, para ser sábio aos olhos de Deus, é necessário tornar-se um “louco” nesta era.

Paulo começa desafiando os crentes coríntios, salientando que, embora se considerem sábios, na realidade estão se enganando. Deus não vê as coisas como eles. Por serem cristãos, é necessário que eles tenham a mente de Cristo.²

Anteriormente, neste capítulo, Paulo ressaltou que a igreja deve ser edificada exclusivamente sobre Cristo e que, no último dia, no dia do juízo do Senhor, Deus puniria os maus construtores e recompensaria os bons. Portanto, enganar-se quanto à própria condição diante de Deus deve ser considerado algo sério. Não será nada trivial, chegar ao dia do juízo achando que está “em dia” com Deus, mas descobrir que o contrário é a verdade.

Paulo então explica que a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus. Pois está escrito: “Ele apanha os sábios na astúcia deles” e também: “O Senhor conhece os pensamentos dos sábios e sabe como são fúteis”.³

Paulo está expressando o outro lado da moeda do que afirmou anteriormente, quando escreveu que “a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo”⁴ Aqui ele escreveu que “a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus.” Depois de expor aos coríntios a insensatez de sua sabedoria, Paulo os exorta a adotar a perspectiva de Deus, visto que a “sabedoria” humana é tolice.

A primeira parte da citação é de Jó 5:13, Apanha os sábios na astúcia deles. Nessa passagem, Elifaz argumenta (incorretamente) que ninguém pode ser justo diante de Deus, mas acerta ao dizer que aqueles que não são retos diante de Deus morrem “sem sabedoria”.⁵ Ele fala que o “tolo” (aquele que não cumpre a vontade de Deus) é morto pela inveja.⁶ Ele então diz que o Senhor apanha os sábios na sua própria astúcia. “Apanha os sábios na astúcia deles, e as maquinações dos astutos são malogradas por sua precipitação.”⁷ Tal como Elifaz faz com Jó, Paulo diz àqueles que estão enganando a si mesmos a entregarem sua causa a Deus.

Então o apóstolo recorre a uma segunda citação, o Salmo 94:11, à qual faz alguns ajustes. O Salmo diz: O SENHOR conhece os pensamentos do homem, e sabe como são fúteis.⁸ Paulo escreve: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios e sabe como são fúteis. Ele destaca a futilidade de todos os planos e opiniões do homem, os quais Deus sabe não serem capazes de realizar nada de valor permanente. A sabedoria e os planos de Deus contrastam com os pensamentos, planos e a sabedoria deste mundo.

Portanto, ninguém se glorie em homens.⁹

Qualquer “glória” deve ser sempre no próprio Senhor para aqueles que entenderam a mensagem do Cristo crucificado. O objetivo de Paulo é a união, mas isso exige uma compreensão correta de Deus e de Seus caminhos. Qualquer dependência da sabedoria humana precisa ser eliminada do pensamento do povo de Deus.

Porque todas as coisas são de vocês, seja Paulo, seja Apolo, seja Pedro, sejam o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro; tudo é de vocês, e vocês são de Cristo, e Cristo de Deus. ¹⁰

Paulo remete à lista de líderes anteriormente citados em 1º Coríntios 1:12. A abrangência da lista é extraordinária. Paulo desvia a atenção de seus leitores de líderes específicos para toda a herança do povo de Deus. Em vez de pensar “eu sou de Paulo” ou de Apolo ou de Cefas, é ensinado à igreja: “tudo é de vocês”.

Paulo usou o nome “Deus” cinco vezes para dar ênfase nos versículos 3:16-17, então é apropriado que ele termine esta seção de sua carta com “Deus” — Cristo é de Deus. Ele é o Filho de Deus e o Messias, que veio à terra por causa da igreja. A igreja é de Cristo. Como todas as coisas pertencem a Deus e ao Seu Filho, todas as coisas são para o benefício dos crentes. Eles são de Cristo.

No capítulo 4, Paulo continua: Portanto, que todos nos considerem servos de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus.¹¹

Paulo escreve que os crentes de Corinto devem considerar o próprio Paulo, Apolo e os outros como servos de Cristo. Descreveu esses líderes como trabalhadores encarregados de uma tarefa específica no campo do mestre.¹² Enfatiza isso para que os coríntios parem de se dividir em facções baseadas na lealdade a diferentes professores cristãos. Paulo quer que os crentes sigam a Cristo e não a homens, como ele mesmo ou Apolo.

O que se requer desses encarregados é que sejam fiéis.¹³

Nesse trecho, Paulo descreve a si mesmo e a outros líderes da igreja como encarregados, administradores dos mistérios de Deus. Um “encarregado” é alguém que administra algo que não lhe pertence, assim como o mordomo ao qual um homem rico confia a administração de seus bens ou a gestão de sua casa, por confiar nele. Esse nível de confiança se alcança pela lealdade, confiabilidade, diligência e integridade. Paulo está enfatizando que ele e os outros mestres cristãos devem agir de forma a serem considerados fiéis por Deus, para assim serem encarregados dos Seus mistérios. Devem ser dignos de confiança e íntegros.

Pouco me importa ser julgado por vocês ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu julgo a mim mesmo.¹⁴

Paulo sabia que os coríntios e outros estavam avaliando se ele, Apolo e os outros líderes da igreja eram dignos. Contudo, o apóstolo despreza essa avaliação, considerando ser insignificante ser julgado por eles ou até mesmo por um tribunal humano. Paulo não está afirmando que está acima da crítica por causa de sua posição como apóstolo, mas que, por não serem juízes, suas conclusões não têm importância.

Paulo afirma inclusive que ele próprio não está qualificado para se julgar. Se ele não pode se julgar, por que deveria se preocupar com as opiniões dos outros?

Embora em nada minha consciência me acuse, nem por isso justifico a mim mesmo; o Senhor é quem me julga.¹⁵

Quando Paulo reflete sobre seu papel de administrador, não percebe nada que o desabone, nenhuma falta de integridade ou infidelidade no cumprimento de seus deveres. No entanto, isso não significa que ele se considera inocente. Conhece a verdade ensinada em Jeremias 17:9: O coração é mais enganoso que qualquer outra coisa e sua doença é incurável. Quem é capaz de compreendê-lo? Paulo não está dizendo ser perfeito ou infalível, mas que a opinião de qualquer ser humano, inclusive a do próprio Paulo, não se compara à de Deus.

Portanto, não julguem nada antes da hora devida; esperem até que o Senhor venha. Ele trará à luz o que está oculto nas trevas e manifestará as intenções dos corações. Nessa ocasião, cada um receberá de Deus a sua aprovação.¹⁶

No último dia, o julgamento do Senhor revelará tudo. Ele revelará se uma pessoa realmente pertence ao Senhor e o valor duradouro, ou a falta dele, do trabalho de um líder. Deus examinará a fidelidade de um administrador, sondando as profundezas do coração, seus pensamentos e intenções, e revelará a verdadeira natureza do indivíduo.

Paulo traz à tona esses fatos sobre o julgamento futuro para que os coríntios parem de julgar tanto ele quanto os outros. Orienta-os a parar de julgar a qualidade do serviço que os outros oferecem ao Senhor, mas esperarem a vinda do Senhor, que pronunciará o veredicto. E esse é o único que conta, pois somente Deus é qualificado para avaliar o coração de alguém. Com base no julgamento do Senhor, cada crente receberá sua recompensa de Deus.

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Nota

A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução NVI.