A Prática do Cristianismo: Os Dez Mandamentos (Não Furtarás, 3ª Parte)

O Trabalho

[Living Christianity: The Ten Commandments (You Shall Not Steal, Part 3). Work]

(Os pontos deste artigo foram extraídos do livro Christian Ethics de Wayne Grudem^[1] e The Doctrine of the Christian Life de John M. Frame.^[2])

O oitavo mandamento, não furtarás, aborda a proteção da propriedade, ordenando que o que pertence a uma pessoa não lhe seja subtraído por outra. Dessa forma, abrange a posse de bens, assim como os meios de aquisição de bens, destinados a beneficiar a própria vida. Desde o início, as necessidades humanas são atendidas pelo trabalho, tópico deste artigo.

As Escrituras geralmente apresentam uma visão positiva do trabalho. Antes de o pecado entrar no mundo, Deus instruiu Adão e Eva a trabalharem quando lhes disse:

Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra, e sujeitai-a.^[3]

O Senhor Deus tomou o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.^[4] 

Trabalhar não passou a fazer parte da condição humana em decorrência do pecado, mas está compreendido no conjunto da criação de Deus, o qual Ele considerou “muito bom”.

No livro de Gênesis, a criação do mundo de Deus é referida como Sua obra.

Havendo Deus acabado no sétimo dia a obra que fizera, descansou nesse dia de toda a obra que tinha feito.^[5] 

O quarto mandamento reflete o trabalho de criação de Deus, pois faz referência tanto a não trabalhar no sétimo dia, o Sábado, quanto a trabalhar nos outros dias da semana.

Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus.^[6]

Ao dizer isso, Deus criou um requisito que dialoga com os Dez Mandamentos, pois expressou que o trabalho que realizamos deve imitar o Seu.

Em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou.^[7] 

Assim como Ele trabalhou na criação e depois descansou no sétimo dia, os seres humanos também devem trabalhar e ter também um dia de descanso.

No livro de Provérbios, encontramos referências ao benefício do trabalho.

Em todo trabalho há proveito, mas meras palavras só conduzem à pobreza.^[8]

O que lavra a sua terra virá a fartar-se de pão, mas o que segue a ociosos se fartará de pobreza.^[9]

No Novo Testamento, também encontramos referências positivas ao trabalho. Em algumas ocasiões, o apóstolo Paulo fabricou tendas durante suas viagens missionárias.

E achando um judeu por nome Áquila, natural do Ponto, que havia pouco tinha vindo da Itália, e Priscila, sua mulher (pois Cláudio tinha mandado que todos os judeus saíssem de Roma), foi ter com eles. E por ser do mesmo ofício, fabricantes de tendas, ficou com eles, e trabalhava.^[10] 

Em outro lugar, Paulo fez referência ao seu trabalho:

“De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem vestes. Vós mesmos sabeis que estas mãos proveram o que me era necessário, e aos que estão comigo. Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário socorrer os enfermos, recordando as palavras do próprio Senhor Jesus: ‘Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.’”^[11]

Paulo também escreveu aos efésios:

Aquele que furtava, não furte mais, antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o necessitado.^[12]

Ao escrever para a igreja de Tessalônica, Paulo enfatizou a importância de os crentes se sustentarem pelo trabalho.

Procurai viver quietos, e tratar dos vossos próprios negócios, e trabalhar com as vossas próprias mãos, como já vo-lo temos mandado, para que andeis honestamente para com os que estão de fora, e não necessiteis de coisa alguma.^[13]

Em sua segunda carta aos Tessalonicenses, Paulo escreveu:

Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que ande desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu. Porque vós mesmos sabeis como deveis imitar-nos. Não nos portamos desordenadamente entre vós, nem de graça comemos o pão de homem algum, mas com labor e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós. Não porque não tivéssemos esse direito, mas para vos dar em nós mesmos exemplo, para nos imitardes. Pois quando ainda estávamos convosco, vos ordenamos isto: Se alguém não quer trabalhar, também não coma. Ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes intrometendo-se na vida alheia. A esses tais, porém, ordenamos, e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu próprio pão.^[14]

Trabalho não remunerado

Com certeza, nem todo trabalho é compensado financeiramente. Um dos trabalhos mais importantes em todo o mundo é o de uma dona de casa. As Escrituras ensinam a importância daqueles que cuidam de seus filhos e de casa, mesmo que esse trabalho não seja remunerado. Nos tempos bíblicos, era uma função exclusiva da esposa; hoje, esse papel pode também ser desempenhado pelo marido, ou compartilhado pelos dois. Em Provérbios 31, encontramos elogios à dona de casa e ao trabalho que ela faz.

Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis. … Busca lã e linho, e trabalha com mãos hábeis. É como os navios mercantes, de longe traz o seu pão. Ainda de noite se levanta; dá mantimento à sua casa, e a tarefa às suas servas. … Abre os braços aos pobres, e estende as mãos aos necessitados… Faz cobertas para a sua cama; veste-se de linho fino e de púrpura... Abre a boca com sabedoria, e a instrução fiel está na sua língua. Olha pelo governo da sua casa, e não come o pão da preguiça.^[15]

Além de essa passagem abordar o trabalho da dona de casa, também se refere à “mulher virtuosa” como engajada na administração da propriedade e atuante no comércio.

Examina uma propriedade, e a adquire; planta uma vinha. … Prova e vê que é boa sua mercadoria ... Faz roupas de linho fino e as vende, e entrega cintas aos mercadores. … Olha pelo governo da sua casa, e não come o pão da preguiça.^[16]

Esses versículos indicam que as donas de casa também podem assumir trabalho remunerado fora de casa.

Outro trabalho não remunerado que é muito importante é o voluntário — pessoas que generosamente doam tempo para ajudar os outros, por meio de sua igreja ou outras organizações.

Um trabalho tremendamente importante muitas vezes realizado por voluntários é a obra missionária. Muitos cristãos dedicados são chamados por Deus a devotarem suas vidas ao Seu serviço disseminando o Evangelho em seus lugares de origem ou em um campo da missão. Essa ocupação geralmente não prevê um salário regular, mas esses cristãos corajosos e dedicados buscam o Senhor para a provisão de suas necessidades enquanto realizam a missão de pregar o evangelho a toda a criatura.^[17]

A preguiça

Em contraste com os versículos sobre o trabalho diligente, há vários outros no Livros dos Provérbios que descrevem os preguiçosos e os que não estão dispostos a trabalhar.

Ó preguiçoso, até quando ficarás deitado? Quando te levantarás do teu sono? Um pouco para dormir, um pouco para toscanejar, um pouco para cruzar as mãos em repouso. Assim te sobrevirá a tua pobreza como um ladrão, e a tua necessidade, como um homem armado.^[18]

A alma do preguiçoso deseja e nada alcança, mas a alma dos diligentes engorda.^[19]

A preguiça faz cair em profundo sono, e o ocioso vem a padecer fome.^[20]

O preguiçoso não lavra na estação própria; pelo que na sega ele busca mas nada encontra.^[21]

O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam-se a trabalhar.^[22]

Como a porta se revolve nos seus gonzos, assim o preguiçoso na sua cama.^[23]

O preguiçoso enterra a sua mão no prato; enfada-se de a levar à boca.^[24]

O trabalho é uma maldição?

Apesar de Deus ter designado trabalhos para Adão e Eva quando foram criados, o Livro de Gênesis explica que depois que pecaram, houve mudanças na ordem criada, as quais dificultaram seu trabalho. Deus disse a Adão:

“Porque deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida. Ela produzirá também espinhos e abrolhos, e comerás das ervas do campo. Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; pois és pó, e ao pó tornarás.”^[25]

A maldição de Deus contra o solo significava que a partir daquele momento a produção de alimentos resultaria do trabalho duro. Adão e Eva ainda precisavam comer para viver, mas ao custo de seu trabalho duro, do suor do teu rosto. Embora Ele tenha introduzido o desconforto no trabalho que os humanos devem fazer, ainda é possível encontrar alegria no trabalhar. Ao longo do Antigo Testamento, encontramos passagens sobre a capacidade de desfrutar do trabalho que fazemos e vê-lo como uma bênção de Deus.

O Senhor teu Deus há de abençoar-te em toda a tua colheita e em toda a obra das tuas mãos, e a tua alegria será completa.^[26]

O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo, e para abençoar toda a obra das tuas mãos.^[27]

O meu coração se alegrou por toda a minha obra, e esta foi a minha porção de todo o meu trabalho.^[28]

Nada há melhor para o homem do que comer, beber e fazer que a sua alma goze do bem do seu trabalho. Vi que isto também vem da mão de Deus, pois sem ele quem pode comer, ou quem pode alegrar-se?^[29]

Independentemente da nossa ocupação, remunerada ou não, o trabalho que realizamos deve ser visto como uma situação para a qual Deus nos trouxe, pelo menos para o presente. Para alguns, o que fazem é sua vocação, seu chamado, algo a que vão dedicar toda a vida. Para outros, Deus pode querê-los em uma ocupação por um período de tempo e, depois, chamá-los para outra. Seja qual for o trabalho para o qual o Senhor nos chamar, ou qualquer trabalho que tenhamos como crentes, devemos realizá-lo com dignidade e honra, pois somos instados a fazer tudo para a glória de Deus.^[30]

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Nota

A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 2001, por Editora Vida.