Jesus É Deus

[Jesus Is God]

Em um artigo recente dei alguns exemplos de versículos mostrando que o Espírito Santo foi o sucessor de Jesus após a Ascensão e intercedeu em favor dos discípulos da mesma forma que o fizera Jesus.^[1] Jesus, como Deus, enviou o Espírito Santo, que também é Deus, para acompanhar os crentes. Achei que ajudaria observar que Jesus faz o mesmo que o Pai, demonstrando que Ele, assim como o Pai também é Deus.

No Antigo Testamento encontramos descrições de Deus que geralmente podem ser categorizadas por meio de nomes e imagens. Existem também descrições dos atributos divinos, porém focaremos Seus nomes e a maneira como Ele é retratado. No Antigo Testamento usavam nomes para expressar esperanças, observações, sentimentos, conceitos, etc. Adão, por exemplo, deu à sua esposa o nome de Eva, que significa “vivente”, porque ela era a mãe de todo ser vivente.^[2] Deus mudou o nome de Abrão para Abraão, que passou de “pai honrado” para “pai de uma multidão”.

Os títulos de Deus nas Escrituras também transmitem diferentes significados e mostram como Ele é. Quando Moisés perguntou a Deus qual o Seu nome, Ele lhe revelou Javé (SENHOR), que significa “Eu sou.” Em outro trecho no Antigo Testamento, Deus é chamado Elohim (Deus) e El Shadday (Deus Todo-poderoso). Esses nomes descrevem Deus. Quando Ele disse a Moisés que Seu nome era Javé, incluiu outra informação a Seu respeito:

E passou diante de Moisés, proclamando: “Senhor, Senhor, Deus compassivo e misericordioso, paciente, cheio de amor e de fidelidade, que mantém o seu amor a milhares e perdoa a maldade, a rebelião e o pecado. Contudo, não deixa de punir o culpado.”^[3] (Em muitas versões da Bíblia Javé é traduzido como SENHOR, em maiúsculas, porque se trata do nome próprio de Deus.)

Em todo o Antigo Testamento, além dos nomes que Ele revelou, encontramos imagens de Deus que também se encaixam como títulos de Deus. Um exemplo é “Escuta-nos, Pastor de Israel.^[4] Essa descrição de Deus através da imagem de um pastor torna-se então um dos Seus nomes. Por meio dos Seus nomes, Deus Se revela a nós, e esses nomes refletem a Sua identidade.

Por exemplo, quando “louvamos o Seu nome”, estamos louvando a Deus.

Darei graças ao SENHOR por sua justiça; ao nome do SENHOR Altíssimo cantarei louvores.^[5]

Por isso eu te louvarei entre as nações, ó SENHOR; cantarei louvores ao teu nome.^[6]

As Escrituras nos dizem que, além de louvarmos o nome de Deus,^[7] devemos atribuir ao SENHOR a glória que o seu nome merece^[8] e temer este nome glorioso e terrível, o SENHOR, o seu Deus.^[9] Visto que as Escrituras dizem que devemos adorar exclusivamente a Deus, está relacionando o nome de Deus ao próprio Deus, algo que se percebe em diversos versículos onde o nome de Deus é definido como realizar ações atribuídas ao próprio Deus.

O nome do Deus de Jacó te proteja!^[10]

Salva-me, ó Deus, pelo teu nome.^[11]

O Seu nome é eterno, maravilhoso e santo, exatamente como Ele:

O teu nome, Senhor, permanece para sempre.^[12]

Santo e temível é o seu nome!^[13]

Como vemos, o nome de Deus realiza e é tudo que as Escrituras dizem a Seu respeito, portanto, o Seu nome é igualado à Sua pessoa. Entender isso ajuda a ver por que o terceiro mandamento diz para não usar o nome de Deus em vão:

Não tomarás em vão o nome do Senhor teu Deus, pois o Senhor não deixará impune quem tomar o seu nome em vão.^[14]

Mencionei anteriormente que, no Antigo Testamento, Javé (o nome de Deus) é traduzido por SENHOR. No Novo Testamento, kyrios é traduzido por “Senhor”. Nas traduções em grego do Antigo Testamento, Javé também é traduzido por kyrios, com o mesmo sentido usado em referência a Jesus no Novo Testamento, onde encontramos a frase “(o, ou o nosso) Senhor Jesus” 63 vezes.

A leitura do Novo Testamento mostra que o nome de Jesus é usado da mesma forma que Javé no Antigo Testamento, e que as ações e atributos de Deus estão presentes também em Jesus. Vejamos algumas comparações:

No livro de Isaias diz:

Diante de mim todo joelho se dobrará; junto a mim toda língua jurará.^[15]

Em Filipenses lemos:

Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.^[16]

No livro de Joel lemos:

E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.^[17]

Os apóstolos Pedro e Paulo citam este versículo em referência a Jesus, e assim nos referimos a Jesus como Deus (Javé).^[18]

As Escrituras revelam que Deus criou o universo:

No princípio Deus criou os céus e a terra.^[19]

Será que você não sabe? Nunca ouviu falar? O SENHOR é o Deus eterno, o Criador de toda a terra.^[20]

No Novo Testamento lemos que Jesus, a Palavra de Deus, participou da criação do mundo.

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.^[21]

Pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste.^[22]

Mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo.^[23]

No Antigo Testamento, um dos mandamentos mais importantes e recorrentes ao povo de Israel é adorar ao SENHOR apenas, e não adorar outros deuses. Foi-lhes prometido castigo severo pela adoração a outros deuses.

“Não terás outros deuses além de mim.”^[24]

Mas se vocês se esquecerem do Senhor, do seu Deus, e seguirem outros deuses, prestando-lhes culto e curvando-se diante deles, asseguro-lhes hoje que vocês serão destruídos.^[25]

Tenham cuidado para não serem enganados e levados a desviar-se para adorar outros deuses e a prostrar-se perante eles. Caso contrário, a ira do Senhor se acenderá contra vocês.^[26]

Se por um lado apenas Deus deve ser adorado, os Evangelhos mostram claramente que, em certas ocasiões, Jesus foi adorado. Quando Ele caminhou sobre as águas e resgatou Pedro quando este tentou fazer o mesmo, diz:

Quando entraram no barco, o vento cessou. Então os que estavam no barco o adoraram, dizendo: “Verdadeiramente tu és o Filho de Deus”.^[27]

Seus discípulos O adoraram quando Ele lhes apareceu após a ressurreição:

Jesus as encontrou e disse: “Salve!” Elas se aproximaram dele, abraçaram-lhe os pés e o adoraram.^[28]

Tendo-os levado até as proximidades de Betânia, Jesus levantou as mãos e os abençoou. Estando ainda a abençoá-los, ele os deixou e foi elevado ao céu. Então eles o adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria.^[29]

Lemos também que Jesus foi adorado no Céu:

Então olhei e ouvi a voz de muitos anjos, milhares de milhares e milhões de milhões. Eles rodeavam o trono, bem como os seres viventes e os anciãos, e cantavam em alta voz: “Digno é o Cordeiro que foi morto de receber poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e louvor!” Depois ouvi todas as criaturas existentes no céu, na terra, debaixo da terra e no mar, e tudo o que neles há, que diziam: “Àquele que está assentado no trono e ao Cordeiro sejam o louvor, a honra, a glória e o poder, para todo o sempre!” Os quatro seres viventes disseram: “Amém”, e os anciãos prostraram-se e o adoraram.^[30]

O ensinamento das Escrituras mostra claramente que apenas Deus deve ser adorado, no entanto, ensina também que Jesus deve ser adorado. O único motivo por que é justificável adorar Jesus é pelo fato de Ele ser Deus.

Por meio dos versículos no Antigo Testamento entendemos que Deus é o juiz:

O SENHOR é o nosso juiz, o SENHOR é o nosso legislador, o SENHOR é o nosso rei; é ele que nos salvará.^[31]

Deus trará a julgamento tudo o que foi feito, inclusive tudo o que está escondido, seja bom, seja mal.^[32]

Vemos no Novo Testamento que Jesus, assim como Seu Pai, também é juiz.

Na presença de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos por sua manifestação e por seu Reino.^[33]

Ele nos mandou pregar ao povo e testemunhar que este é aquele a quem Deus constituiu juiz de vivos e de mortos.^[34]

Além disso, o Pai a ninguém julga, mas confiou todo julgamento ao Filho, para que todos honrem o Filho como honram o Pai. Aquele que não honra o Filho, também não honra o Pai que o enviou. E deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do homem.^[35]

Em muitas passagens no Antigo Testamento Deus é chamado “o salvador”:

Eu, eu mesmo, sou o SENHOR, e além de mim não há salvador algum.^[36]

Eu sou o SENHOR teu Deus desde a terra do Egito; portanto não reconhecerás outro deus além de mim, porque não há Salvador senão eu.^[37]

Jesus também é chamado de Salvador, mostrando mais uma vez que Ele também é Deus.

Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor.^[38]

Da descendência deste, conforme a promessa, levantou Deus a Jesus para Salvador de Israel.^[39]

O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, ao qual vós matastes, suspendendo-o no madeiro. Deus com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados.^[40]

E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo.^[41]

Deus é representado no trono do Céu.

Vi ao Senhor assentado sobre o seu trono, e todo o exército do céu estava junto a ele, à sua mão direita e à sua esquerda.^[42]

Deus reina sobre os gentios; Deus se assenta sobre o trono da sua santidade.^[43]

Jesus também é representado sentado em um trono junto ao Seu Pai.

Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará.^[44]

E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.^[45]

E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.^[46]

Ao lermos a Bíblia descobrimos que Deus nos contou algo a Seu respeito por meio da revelação de Seus nomes e imagens que O representam. E muitos desses mesmos nomes e representações são aplicados a Jesus. As Escrituras ensinam que Jesus, assim como o Seu Pai, é Deus. Jesus expressa da seguinte maneira:

“Eu e o Pai somos um.”^[47]

Isso é colocado de uma forma maravilhosa nas Epístolas:

O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas.^[48]

Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.^[49]

Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.^[50]

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Nota

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