Jesus — Sua Vida e Mensagem: Jesus Fala do Amor (2ª Parte)

[Jesus—His Life and Message: Jesus on Love (Part 2)]

Na primeira parte, vimos que Jesus ensinou aos Seus discípulos o princípio de amar os inimigos. E deu exemplos de comportamentos para traduzir esse princípio em ação:

Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos aborrecem, bendizei os que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam. Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra. Ao que tirar a tua capa, deixe que leve também a túnica. Dá a qualquer que te pedir, e ao que tomar o que é teu, não o peças de volta.^[1]

Jesus acrescentou: Como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira fazei-lhes vós também.^[2] Outros antigos escritos judeus ensinam o mesmo:

Não faças ao teu próximo o que te for por abominação, pois isso é toda a Torá. Aquilo que odeias, não o faças a ninguém. Ninguém deve fazer ao seu próximo aquilo que ele próprio não quer para si.

Apesar de serem similares ao que disse Jesus, esses dizeres ensinam a evitar tratar os outros de forma injusta ou como não quer se tratado. Um comentarista escreveu sobre a forma como Jesus Se expressou neste contexto:

Não é uma mera ordem para evitar tratar os outros como não quer ser tratado. É uma ordem para tratar os demais com a mesma consideração que quer receber dos outros.^[3]

Jesus usou três exemplos para mostrar como o amor que Ele espera de Seus discípulos devia ultrapassar as normas típicas do amor. Cada ilustração do amor começa perguntando o que há de tão especial em Seus discípulos fazerem coisas que qualquer um, até mesmo os pecadores, fariam para demonstrar amor. Ele então os desafia a ir bem além.

Se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Até os pecadores amam os que os amam.^[4]

Na Nova Versão Internacional, lemos Que mérito vocês terão, se amarem aos que os amam? E na Nova Tradução da Linguagem de Hoje, encontramos a seguinte redação: Se vocês amam somente aqueles que os amam, o que é que estão fazendo demais? Jesus esclarece que é comum amarmos quem nos ama. É o comportamento normal e natural. Contudo, Jesus estava exortando Seus discípulos a irem além, semelhantemente a quando lhes disse para “amar os que os agridem e os que os roubam”.

No mundo antigo, a conduta esperada era uma pessoa tratar as demais como fosse tratada. E isso ainda é assim. O princípio proposto por Jesus, entretanto, é amar não apenas os que o amam, mas amar inclusive os que o odeiam, os que o roubam os que o amaldiçoam e o maltratam. Jesus disse: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos aborrecem;^[5] no Evangelho segundo Mateus, Amai a vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem.^[6]

Jesus levantou a régua do amor além da norma deste mundo.

Se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, que recompensa tereis? Até os pecadores fazem o mesmo.^[7]

Como no versículo anterior, Jesus destaca que o amor que faz o bem apenas aos que oferecem reciprocidade não é diferente daquilo que a maioria faz. É o amor padrão. Não há nada extraordinário nesse tipo de amor. O chamado de Jesus é para exercitar um amor que vai além, que supera o amor e a bondade natural que existe entre as pessoas. Isso é extraordinário.

Se emprestardes àqueles de quem esperais tornar a receber, que recompensa tereis? Até os pecadores emprestam aos pecadores, para tornarem a receber outro tanto.^[8]

Este é outro chamado para um amor maior do que o tipicamente se encontra. Ele estava falando de empréstimo sem juros, como ensina a Lei Mosaica, que empréstimos feitos aos pobres devem ser isentos de juros.

Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre, que está contigo, não te haverás com ele como credor; não lhe imporás juros.^[9]

Quando teu irmão empobrecer e as suas forças decaírem, sustentá-lo-ás como a um estrangeiro ou peregrino, para que viva contigo. Não tomarás dele juros nem ganho, mas temerás o teu Deus, para que teu irmão viva contigo. Não lhe emprestarás o teu dinheiro com juros, nem lhe darás o teu mantimento por lucro.^[10]

Amai os vossos inimigos, fazei o bem, emprestai, sem nada esperardes. Então será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo, porque ele é benigno até para com os ingratos e maus.^[11]

Aqui, Jesus sumariza Seus ensinamentos sobre amor nos versículos 27–34, onde expressou as qualidades e o caráter dos que O seguem.

O comportamento amoroso que Ele descreve é evidência de que a pessoa é uma filha de Deus. Esse conceito também está expresso em outra passagem do Novo Testamento:

Vede quão grande amor nos concedeu o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus.^[12]

Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor é de Deus. Quem ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. … Amados, se Deus assim nos amou, nós também devemos amar uns aos outros. Ninguém jamais viu a Deus; mas se amarmos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é aperfeiçoado o seu amor.^[13]

Ao ensinar aos Seus seguidores a verdadeira dimensão do amor sobrenatural de Deus, Jesus fez referência ao carácter amoroso do Altíssimo. Declarou que seu Pai é benigno até para com os ingratos e maus. O Pai mostra amor àqueles que O desprezam, ignoram, Lhe são ingratos, desobedientes e são iníquos. Jesus convoca Seus seguidores a imitarem o amor do Pai pelos outros da maneira que Seu pai ama. O apóstolo Paulo ensinou o mesmo ao escrever: Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados.^[14] Quando os cristãos amam como Jesus ensinou, refletem a personalidade de Deus — pois o amor altruísta é um atributo de Deus Pai.

Jesus termina este segmento de Seus ensinamentos, dizendo aos Seus seguidores que devem imitar o Pai em Sua misericórdia.

Sede misericordiosos, assim como o vosso Pai é misericordioso.^[15]

Ao longo do Antigo Testamento, lemos sobre a misericórdia de Deus. Quando Deus Se revelou a Moisés, falou de Sua misericórdia e amor:

Passando o Senhor perante Moisés, proclamou: Senhor, Senhor Deus misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade.^[16]

Em outra passagem do Antigo Testamento, lemos sobre a misericórdia de Deus.

Pois o SENHOR teu Deus é Deus misericordioso.^[17]

Voltai para o Senhor vosso Deus, porque ele é misericordioso, e compassivo.^[18]

Disse Davi a Gade: Estou em grande angústia. Porém caiamos nas mãos do Senhor, porque muitas são as suas misericórdias.^[19]

Jesus ensinou aos discípulos que a personalidade de Deus devia ser o modelo para moldarem seus caracteres.

Jesus orientou Seus discípulos a copiarem o Pai em Sua misericórdia e bondade. Ensinou que Seus seguidores devem amar os outros, inclusive seus inimigos, que devem ser generosos sem esperar retorno; que devem fazer o bem a todos. Essas ações imitam Deus e refletem Seu amor. Ao fazer isso, Jesus disse que os que O seguem seriam filhos do Altíssimo.^[20] Enquanto cristãos, somos chamados para viver de forma a glorificar e refletir Deus.

* * *

A seguir, você encontrará Escrituras que falam de alguns dos demais atributos de Deus, os quais, por sermos Seus filhos, devemos refletir no nosso cotidiano. Deus é:

Justo

O Senhor reina perpetuamente; já preparou o seu tribunal para julgar. Ele mesmo julgará o mundo com retidão; governará os povos com justiça.^[21]

Ó Senhor, tu ouves os desejos dos aflitos; confortas os seus corações, e ouves o seu clamor, para fazeres justiça ao órfão e ao oprimido, a fim de que o homem, que é da terra, não mais inspire terror.^[22]

Retidão e justiça são a base do teu trono; amor e fidelidade vão adiante do teu rosto.^[23]

Bondoso

O meu povo se fartará dos meus bens, diz o SENHOR.^[24]

Ficarão radiantes de alegria pelos muitos bens dados pelo Senhor.^[25]

Tu, ó Deus, da tua bondade proveste o pobre.^[26]

Os teus santos se regozijem em Tua bondade.^[27]

Santo

Os teus caminhos, ó Deus, são santos. Que Deus é tão grande como o nosso Deus?^[28]

Não há santo como é o Senhor; não há outro além de ti.^[29]

Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Sede santos porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo.^[30]

Verdadeiro

Eu sou o Senhor, que falo a verdade, e anuncio coisas retas.^[31]

Digo, pois, que Cristo foi feito ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, a fim de confirmar as promessas feitas aos pais.^[32]

Fiel

Saberás, portanto, que o Senhor teu Deus é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia, até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos.^[33]

Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, e todos os seus caminhos são justiça. Deus é a verdade, e não há nele injustiça. Ele é justo e reto.^[34]

O grande amor do Senhor cantarei perpetuamente; com a minha boca manifestarei a tua fidelidade de geração em geração.^[35]

Amoroso

Senhor Deus misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade.^[36]

O teu amor, ó Senhor, alcança os céus, e a tua fidelidade chega até as nuvens.^[37]

E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor. Quem está em amor está em Deus, e Deus nele.^[38]

Reto

Justo é o Senhor em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras.^[39]

A tua retidão é eterna, e a tua lei é a verdade.^[40]

A tua retidão, ó Deus, se eleva até os céus, fizeste grandes coisas. Ó Deus, quem é semelhante a ti.^[41]

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Nota

A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 1990, por Editora Vida.

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