Jesus — Sua Vida e Mensagem: Jesus perante a Herodes

[Jesus—His Life and Message: Jesus Before Herod]

Cada um dos quatro Evangelhos^[1] relata o julgamento de Jesus diante de Pôncio Pilatos. No entanto, em apenas um deles lemos que Jesus foi enviado por Pilatos ao Rei Herodes.

No Evangelho segundo Lucas, Pôncio Pilatos, o procurador romano, afirmou a inocência de Jesus.

Disse Pilatos aos principais sacerdotes, e à multidão: Não acho culpa alguma neste homem.^[2]

Porém, os sumos sacerdotes, juntamente com as multidões, discordaram de Pilatos e insistiram.

Mas eles insistiam cada vez mais, dizendo: Alvoroça o povo em toda a Judeia com o seu ensino. Começou na Galileia e agora chegou aqui.^[3] 

Outras traduções da Bíblia dizem que as multidões “insistiam cada vez mais” (ACF), “insistiam, porém, cada vez mais” (SBB). Evidentemente os sacerdotes e as multidões não ficaram contentes com o entendimento de Pilatos.

Ouvindo isso, Pilatos perguntou se o homem era galileu. Ao saber que era da jurisdição de Herodes, remeteu-o a Herodes, que naqueles dias também estava em Jerusalém.^[4] 

Herodes Antipas era um dos herdeiros de Herodes, o Grande. Após a morte de Herodes, o Grande, a Palestina foi dividida entre seus filhos — Filipe, Herodes Antipas e Arquelau. Herodes Antipas se tornou o tetrarca da Galileia e Pereia. Foi ele quem mandou decapitar João Batista.^[5] No início deste Evangelho, Jesus foi avisado sobre ele.

Naquele mesmo dia chegaram uns fariseus, dizendo-lhe: Sai, e retira-te daqui. Herodes quer matar-te. Respondeu-lhes Jesus: Ide dizer àquela raposa: Eu expulso demônios, e efetuo cura, hoje e amanhã, e no terceiro dia terminarei.^[6]

O Palácio dos Asmoneu, onde Herodes estaria hospedado, ficava a apenas dez minutos a pé do palácio de Pilatos.

Herodes, quando viu a Jesus, alegrou-se muito, porque havia muito que desejava vê-lo, por ter ouvido dele muitas coisas. E esperava que lhe veria fazer algum sinal. E interrogava-o com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia.^[7]

Herodes animou-se ao ver Jesus, porque esperava vê-lO realizar algum tipo de milagre. Tentou por algum tempo fazer com que Jesus falasse com ele, mas Jesus permaneceu em silêncio. Um autor escreveu: O silêncio de Jesus é um autocontrole excepcional. Ele é tratado como um criminoso, mas não age como tal por causa de sua natureza divina. Pode ser que Jesus pense que não há mais nada a ser dito quando uma pessoa inocente continua a ser interrogada.^[8]

Estavam presentes os principais sacerdotes e os escribas, acusando-o com grande veemência. Então Herodes, com os seus soldados, tratou-o com desprezo e, escarnecendo dele, vestiu-o de uma roupa resplandecente, e tornou a enviá-lo a Pilatos.^[9] 

Os líderes religiosos presentes acusaram Jesus vigorosamente, na esperança de influenciar o veredicto de Herodes. Quando Jesus não respondeu ao tetrarca, este se juntou a seus soldados, provavelmente a guarda palaciana, para zombar de Jesus. Vestiram-nO com roupas resplandecentes, descritas em outras traduções como um manto esplêndido (NVI), um manto aparatoso (SBB), uma capa luxuosa (NTLH). Foi então devolvido a Pilatos.

No mesmo dia Pilatos e Herodes entre si se fizeram amigos; antes disso andavam em inimizade um com o outro.^[10] 

Não sabemos os motivos pelos quais até então o relacionamento de Pilatos e Herodes estava ruim, apenas que assim era. No entanto, Pilatos aproveitou a oportunidade para mostrar respeito por Herodes e assim se tornaram amigos.

Jesus voltou a Pilatos

Convocando Pilatos os principais sacerdotes, os magistrados e o povo, disse-lhes: Vós me trouxestes este homem como pervertedor do povo. Examinando-o na vossa presença, nenhuma culpa, das de que o acusais, acho nele. Nem mesmo Herodes, pois o mandou de volta para nós; como vedes, este homem nada fez que mereça a pena de morte. Portanto, eu o castigarei e o soltarei.^[11]

Pilatos continuou a declarar a inocência de Jesus. No Evangelho segundo Lucas, Pilatos tentou três vezes libertar Jesus. Primeiro, afirmou que Jesus era inocente e tentou fazer com que os judeus cuidassem do assunto. Em seguida, enviou Jesus a Herodes, que zombou dele e o devolveu a Pilatos. Então, na terceira tentativa, considerando Jesus inocente das acusações, Pilatos declarou que puniria Jesus e depois O liberaria. O Evangelho segundo Lucas não fala de Jesus sendo açoitado, apenas que Pilatos disse: eu o castigarei e o soltarei. Os três outros Evangelhos afirmam veementemente que Jesus foi açoitado.

Então Pilatos tomou a Jesus, e mandou açoitá-lo.^[12]

O versículo 17 não aparece em todas as versões modernas da Bíblia, visto que não é considerado original do Evangelho segundo Lucas. Quando aparece, o versículo está em itálico, entre parênteses ou entre colchetes (como é o caso na ECA):

[E era-lhe necessário soltar-lhes um detento por ocasião da festa].^[13]

Toda a multidão começou a gritar: Fora daqui com este! Solta-nos Barrabás! Barrabás fora lançado na prisão por causa de uma sedição feita na cidade, e de um homicídio.^[14]

É bastante irônico que o nome Barrabás signifique “filho do pai”, já que Jesus era o Filho do Pai. A multidão deixou claro que queria Barrabás libertado, e não Jesus. O Evangelho segundo Mateus se refere a ele como um “prisioneiro notório”, enquanto Marcos e Lucas o descrevem como alguém que estava envolvido em um motim, o que significa que havia cometido um homicídio durante uma das insurreições contra o domínio romano.

Querendo soltar a Jesus, Pilatos falou outra vez com a multidão. Mas eles clamavam mais ainda: Crucifica-O! Crucifica-O!^[15] 

Pilatos inicialmente resistiu aos pedidos da multidão. No entanto, a multidão insistia veementemente para que Jesus fosse executado. Em todos os relatos dos Evangelhos, o apelo da multidão para que Jesus fosse crucificado surgiu em resposta à proposta de Pilatos de libertá-lO como a pessoa que seria perdoada e libertada durante o festival.

Pela terceira vez Pilatos lhes disse: Mas que crime cometeu este homem? Não acho nele nada que mereça a pena de morte. Portanto, eu o castigarei e o soltarei.^[16] 

Mais uma vez, Pilatos declarou Jesus inocente. Pilatos estava convencido de que Jesus não era culpado de nada e afirmou isso várias vezes. No entanto, sua decisão não satisfez a multidão.

Mas eles instavam com grandes gritos, pedindo que fosse crucificado, e os seus gritos prevaleceram.^[17]

A multidão pressionou Pilatos, insistindo que Jesus fosse crucificado. A insistência da multidão mostrava que aquilo era uma exigência e não apenas um desejo. Diante do risco de um levante em Jerusalém durante um importante evento religioso, Pilatos concluiu que a morte de um homem, Jesus, atendendo a um apelo do povo era um mal menor.

Então Pilatos decidiu fazer o que eles pediam. Soltou-lhes aquele que fora lançado na prisão por causa de sedição e homicídio, que era o que pediam, e entregou Jesus à vontade deles.^[18]

Os protestos da multidão prevaleceram e Pilatos libertou Barrabás. O livro de Marcos diz:

Querendo satisfazer à multidão, Pilatos soltou-lhes Barrabás. Tendo mandado açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.^[19]

O livro de Mateus diz:

Então Pilatos, vendo que nada conseguia, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste homem. A responsabilidade é vossa. Respondeu todo o povo: O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos.^[20]

Em cada um dos Evangelhos Sinópticos,^[21] Pilatos cedeu àqueles que buscavam a morte de Jesus. Tentou se livrar da responsabilidade pela morte de Jesus lavando simbolicamente as mãos. No entanto, sucumbiu à pressão do povo e entregou Jesus para ser executado.

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Nota

A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 2001, por Editora Vida.

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