Mais como Jesus: Amor

[More Like Jesus: Love]

No livro de 1 João lemos que Deus é amor^[1] e que nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos.^[2] Apesar de a frase Deus é amor não se encontrar no Antigo Testamento, o amor de Deus é um tema constante nele. A palavra em hebraico mais comumente usada para se referir ao amor de Deus no Antigo Testamento é chesed, a qual é traduzida em diferentes versões como misericordioso (CRF), longânimo (RA), fiel (NTLH) e piedoso (RAF). Das 194 vezes que esta palavra é usada, refere-se ao amor de Deus 171 vezes.

Assim Deus revelou a Moisés:

“Senhor, Senhor Deus misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade, que usa de beneficência com milhares.”^[3]

Por duas vezes nesse versículo referiu-Se a si próprio usando a palavra misericordioso e quando uma repetição era usada no antigo hebraico, era para dar ênfase ao que se queria dizer. Em todo o Antigo Testamento, Deus fala de Sua misericórdia:

Saberás, pois, que o SENHOR teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos.^[4]

Mas a misericórdia do SENHOR é desde a eternidade e até a eternidade sobre aqueles que o temem, e a sua justiça sobre os filhos dos filhos.^[5]

Mas a misericórdia do SENHOR é desde a eternidade e até a eternidade sobre aqueles que o temem, e a sua justiça sobre os filhos dos filhos.^[6]

De Gênesis a Malaquias, Deus é representado como Aquele que ama fiel e eternamente. E o Novo Testamento afirma com muita clareza que Deus é amor.

Em todo o Novo Testamento, Jesus é apresentado como o amor do Seu Pai pela humanidade.

Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.^[7]

Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos. Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou, e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados.^[8]

Permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.^[9]

Jesus foi o amor de Deus manifesto na terra e instruiu os que O amam e nEle creem a seguir Seus ensinamentos, para que permaneçam em Seu amor e o reflitam para os demais. Para nos ajudar nisso, enviou o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.^[10] Um dos frutos do Espírito é amor.^[11]

É importante entender que há algumas palavras na Bíblia que foram traduzidas como amor, mas que em grego, língua em que foi escrito o Novo Testamento, tinham significados diferentes. Uma dessas palavras é eros, que expressa o sentimento “estar apaixonado”, assim como o amor sexual, e não é usada no Novo Testamento. Outro vocábulo que é traduzido para amor é phileo, usado para expressar afinidade, laços fortes de profunda amizade, amor pelos seres humanos, compaixão e amor fraternal. A terceira palavra é storge, que significa o amor e a afeição que se tem pelos familiares, especialmente os filhos.

A quarta palavra e a mais comumente usada para se referir ao amor no Novo Testamento é agape. Na forma como é usada nas Escrituras, significao amor de Deus. Por exemplo: em 1 João 4:8, quando afirma que Deus é amor, a palavra usada em grego é agape. Tudo que Deus faz é motivado por e flui do Seu amor. Agape também se refere ao amor que temos por Deus,^[12] e o amor de Cristo que devemos demonstrar pelos outros:

Novo mandamento vos dou: Amai-vos uns aos outros. Como eu vos amei a vós, assim também deveis amar uns aos outros.^[13]

Quando lemos sobre o amor (agape) nos Evangelhos e nas epístolas, vemos o amor de alguém que escolhe as necessidades alheias às próprias, que aceita sofrer inconveniências, que abnegadamente sofre para o benefício de outra pessoa, sem esperar nenhum tipo de recompensa. É um amor que exibe boa vontade, fidelidade, compromisso, e um caráter íntegro. É o amor que Jesus mostrou e que O motivou a dar a vida para que pudéssemos viver com Ele para sempre.

Agape é o amor abnegado que Jesus manifestou e que nos chama para copiar.

Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados, e andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus.^[14]

É o amor que Jesus disse que os cristãos devem compartilhar entre si.

Novo mandamento vos dou: Amai-vos uns aos outros. Como eu vos amei a vós, assim também deveis amar uns aos outros.^[15]

É também o amor que devemos mostrar pelos que nos perseguem.

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem.^[16]

Em algumas traduções, agape é muitas vezes traduzido como “caridade” o que ajuda a entender que esse amor é generoso e altruísta. É fazer aos outros o que se gostaria que fosse feito a si. O chamado para imitar Jesus é um chamado para amar não apenas aqueles com os quais temos afinidade, ou que nos parecem merecedores de nosso amor. Significa amar os que achamos que não merecem, os que pensam, creem e agem de formas com as quais não concordamos. Afinal, Jesus nos disse para amar nossos inimigos e os que nos prejudicam e nos maltratam.

O apóstolo Paulo define bem o amor (agape) ao relacionar o que o amor é, o que faz, e como se manifesta, em 1 Coríntios 13, muitas vezes chamado “o capítulo do amor”. Incluo aqui algumas versões de trecho desse capítulo, para nos afastarmos da interpretação automática que fazemos de um texto com o qual estamos tão acostumados.

O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.^[17]

O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha. Não maltrata, não procura seus interesses, não se ira facilmente, não guarda rancor. O amor não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade. Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.^[18]

Quem ama é paciente e bondoso. Quem ama não é ciumento, nem orgulhoso, nem vaidoso. Quem ama não é grosseiro nem egoísta; não fica irritado, nem guarda mágoas. Quem ama não fica alegre quando alguém faz uma coisa errada, mas se alegra quando alguém faz o que é certo. Quem ama nunca desiste, porém suporta tudo com fé, esperança e paciência.^[19]

O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal. O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal.^[20]

Essa lista levanta muito a régua e estabelece bons parâmetros para os que desejam copiar Jesus, pois Jesus personificou este amor pelo seu amor generoso, misericordioso e abnegado.^[21]

Jesus instruiu Seus discípulos a amarem-se uns aos outros.

O meu mandamento é este: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.^[22]

Isto vos ordeno: Amai-vos uns aos outros.^[23]

Ele deu exemplos do tipo de amor do qual Ele estava falando e como devemos demonstrá-lo em nossas vidas diárias.

Dá a qualquer que te pedir, e ao que tomar o que é teu, não o peças de volta. Como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira fazei-lhes vós também.^[24]

Ao contrário, amai os vossos inimigos, fazei o bem, emprestai, sem nada esperardes. Então será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo, porque ele é benigno até para com os ingratos e maus. Sede misericordiosos, assim como o vosso Pai é misericordioso. Não julgueis, e não sereis julgados. Não condeneis, e não sereis condenados. Perdoai, e perdoar-vos-ão. Dai, e dar-se-vos-á. Boa medida, recalcada, sacudida e transbordante, generosamente vos darão. Pois com a mesma medida com que medirdes vos medirão também.^[25]

O Livro de 1 João faz eco aos mandamentos de Jesus sobre o amor.

E dele temos este mandamento, que quem ama a Deus, ame também a seu irmão.^[26]

Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós. E devemos dar a nossa vida pelos irmãos.^[27]

Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade.^[28]

Se amarmos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é aperfeiçoado o seu amor.^[29]

Ter e demonstrar o amor é essencial para vivermos de forma a refletir Jesus. De certa forma, todas as maneiras que tentamos ser como Jesus giram em torno do amor. Se analisarmos os outros artigos nesta série, veremos que o amor pelo Senhor e pelos outros é a base para os atributos que nos ajudam a nos tornarmos mais semelhantes a Cristo. Compaixão, integridade, perdão, bondade, gentileza, paciência, autocontrole, esperança, humildade, alegria, paz, gratidão, santidade e fidelidade são valores que derivam do amor. Tomar a decisão de desenvolver o caráter cristão, afastar-se da velha criatura e se revestir da nova,^[30] como escreveu Paulo, também é um fruto do amor. Amamos a Deus porque Ele nos amou e, fundamentados no Seu amor, queremos viver de forma a glorificar a Deus. Queremos empreender um esforço para mudar, renovar nosso coração, nossa vontade, nossa mente, nossa alma e nosso espírito, porque amamos o Senhor e queremos ser como Ele, refleti-lO — mesmo que esse reflexo seja bastante opaco em comparação ao que Ele é em Sua plenitude. Mas por mais opaco que seja nosso brilho, reluzirá em um mundo de trevas e dará glória Àquele que nos fez, nos ama e nos salvou, com quem passaremos a eternidade.

Ao concluirmos esta série, minha oração é que de alguma forma o tenha ajudado a ser mais como Cristo, refleti-lO melhor para os outros e Se aproximar dEle. Que Deus o abençoe em seus esforços para se tornar Mais como Jesus.

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Nota

A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 1990, por Editora Vida.