La divinité de Jésus (1ère partie)

[The Deity of Jesus]

Peter Amsterdam

Les chrétiens croient en la Trinité—Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit—et en l’Unicité de Dieu.[1] Nous croyons que Dieu le Fils s’est incarné lorsqu’Il a été conçu par le Saint-Esprit dans le ventre de Marie, sa mère. Il a prêché et enseigné pendant quelques années avant d’être crucifié et de mourir sur la croix. Il a été inhumé dans un tombeau et est ressuscité trois jours après. Quarante jours plus tard, Il est monté au ciel où Il est assis à la droite de Dieu.[2] Le fait que Jésus soit Dieu (avec le Père et le Saint-Esprit) est le fondement du christianisme et c’est quelque chose que nous croyons et savons tous.

J’ai lu récemment un livre très édifiant intitulé Donner à Jésus la place qui Lui revient : Les arguments en faveur de la divinité du Christ.[3] Les auteurs y démontrent, Écritures bibliques à l’appui, que Jésus est Dieu, tout comme le Père est Dieu. Ils comparent les versets de l’Ancien Testament qui parlent de Dieu aux versets du Nouveau Testament qui disent les mêmes choses à propos de Jésus. J’ai trouvé inspirant et instructif de voir que des versets qui s’appliquaient à Dieu le Père étaient repris dans des versets qui parlaient de Jésus. J’ai pensé qu’il serait utile d’en partager quelques-uns pour votre inspiration et votre édification.

Gloire et honneur

L’une des façons dont l’Écriture parle de la gloire est en rapport avec l’attitude qu’il convient d’avoir vis-à-vis de Dieu. Nous devons Lui rendre ou Lui attribuer la gloire, nous devons Le glorifier.

Fils de Dieu, rendez à l’Éternel, rendez à l’Éternel gloire et honneur ! Rendez à l’Éternel la gloire due à son nom ![4]

Dans l’Ancien Testament et le Nouveau, nous lisons que Dieu est glorifié et loué. En voici un exemple dans l’Ancien Testament :

« Béni sois-tu d’éternité en éternité, Éternel, Dieu de notre ancêtre Israël ! À toi, Éternel, sont la grandeur, la puissance et la splendeur, l’éternité et la gloire, car tout ce qui est dans le ciel et sur la terre t’appartient. À toi, Éternel, sont le règne et l’autorité suprême ![5]

En voici un autre exemple :

Ma bouche est pleine du chant de tes louanges et, chaque jour, elle publie ta gloire.[6]

Et voici un exemple tiré du Nouveau Testament :

À notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ![7]

Et encore un autre :

Il a ainsi accompli la volonté de Dieu, notre Père, à qui soit la gloire pour l’éternité ! Amen.[8]

L’Ancien et le Nouveau Testaments nous enseignent tous deux à rendre gloire à Dieu.

Dans le livre de l’Apocalypse, nous lisons que Dieu est glorifié et loué :

Tu es digne, Seigneur notre Dieu, qu’on te donne gloire, honneur et puissance, car tu as créé tout ce qui existe, l’univers entier doit son existence et sa création à ta volonté.[9]

Puis, dans des termes presque identiques, nous lisons que l’Agneau, Jésus, est loué et glorifié :

Il est digne, l’Agneau qui fut égorgé, de recevoir la puissance, la richesse et la sagesse, la force et l’honneur et la gloire et la louange.[10]

Dans le Nouveau Testament, nous lisons que Jésus a reçu une gloire semblable à celle de son Père :

Mais grandissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. À lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité !Amen ! [11]

Nous glorifions et honorons Dieu et Jésus.

Adoration

L’importance de l’adoration de Dieu transparait dans toute la trame de l’Ancien Testament.

Adorez l’Éternel dans l’éclat de sa sainteté ! Vous, gens du monde entier, tremblez devant sa face ![12]

Proclamez la grandeur de l’Éternel, notre Dieu, et prosternez-vous sur sa montagne sainte, car il est saint, l’Éternel, notre Dieu ![13]

Venez et prosternons-nous, ployons les genoux devant l’Éternel qui nous a créés.[14]

Comme on le voit dans le verset cité ci-dessus, à l’époque de l’Ancien Testament le rituel du culte consistait en partie à se prosterner et à s’agenouiller. Cette pratique s’est perpétuée jusqu’à nos jours, lorsque les gens s’agenouillent pour prier. Dans un contexte religieux ou spirituel, le mot hébreu traduit par « adoration » dans l’Ancien Testament et le mot grec employé pour dire « rendre un culte » dans le Nouveau Testament signifient tous deux « se prosterner ». L’acte de se prosterner dans un tel contexte signifiait s’incliner profondément—et donc adorer une divinité. On en trouve un exemple dans la Bible lorsque Dieu dit :

Tu ne te feras pas d’idole ni de représentation quelconque de ce qui se trouve en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolère aucun rival.[15]

Dieu a clairement signifié à son peuple qu’il ne devait pas adorer d’autres dieux.

Mais si vous en venez à oublier l’Éternel votre Dieu, et à rendre un culte à d’autres dieux, à les servir et à vous prosterner devant eux, je vous avertis aujourd’hui que vous périrez totalement.[16]

Gardez-vous bien de vous laisser séduire et de vous détourner vers des dieux étrangers pour leur rendre un culte et vous prosterner devant eux. L’Éternel se mettrait en colère contre vous.[17]

Jésus l’a mentionné lorsqu’Il a dit :

« Retire-toi, Satan ! En effet, il est écrit : C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c’est lui seul que tu serviras. »[18]

L’Ancien Testament dit clairement que Dieu seul est digne d’adoration ; or, dans le Nouveau Testament, nous lisons que Jésus mérite également notre adoration. Alors que Jésus marchait sur l’eau, Pierre s’est avancé vers Lui, avant de commencer à s’enfoncer dans l’eau.

Immédiatement, Jésus lui tendit la main et le saisit. —Ta foi est bien faible ! lui dit-il, pourquoi as-tu douté ? Puis ils montèrent tous deux dans la barque ; le vent tomba. Les hommes qui se trouvaient dans l’embarcation se prosternèrent devant lui en disant : —Tu es vraiment le Fils de Dieu.”[19]

Après sa résurrection d’entre les morts Jésus vint à leur rencontre [de deux femmes] et dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent, s’agrippèrent à ses pieds et se prosternèrent devant lui.[20] Dans l’épitre aux Hébreux, nous lisons :

En effet, auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit ceci : Tu es mon Fils ; aujourd’hui, je fais de toi mon enfant. Et encore : Je serai pour lui un Père et lui, pour moi, sera un Fils. Mais lorsqu’il introduit le Premier-né dans le monde, il dit encore : Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui.”[21]

De même que Dieu le Père est adoré, Jésus, Dieu le Fils est, Lui aussi, adoré.

La prière

La Bible enseigne que Dieu est le seul à qui nous devons adresser nos prières. C’est Lui qui entend nos prières et qui répond conformément à sa volonté. Dieu est le seul être digne d’être prié.

Tout au long de l’Ancien Testament, nous lisons que le peuple de Dieu L’invoque dans des prières :

Abraham planta un tamaris à Beer-Chéba et il invoqua l’Éternel, le Dieu d’éternité.[22]

Louez l’Éternel, invoquez son nom.[23]

Alors j’ai appelé l’Éternel au secours : Je t’en prie, Éternel, viens me sauver la vie ![24]

Je t’offrirai un sacrifice de reconnaissance et je ferai appel au nom de l’Éternel.[25]

Juste avant de mourir sur la croix, Jésus a appelé son Père :

Alors Jésus poussa un grand cri : —Père, je remets mon esprit entre tes mains. Après avoir dit ces mots il mourut.[26]

De la même manière, dans le livre des Actes des Apôtres, nous lisons qu’Étienne a adressé une prière à Jésus lorsqu’il a été lapidé.

Pendant qu’ils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : —Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! Puis il tomba à genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : —Seigneur, ne leur demande pas compte de ce péché ! Après avoir dit ces mots, il expira.[27]

Tout comme Jésus a adressé sa prière à son Père, Étienne a adressé sa prière à Jésus.

Dans de nombreux passages du nouveau testament, nous lisons que les croyants invoquaient le nom de Jésus de la même manière que ceux de l’Ancien Testament invoquaient le nom de Dieu.

À l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été conduits à la sainteté par Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre.[28]

Après avoir déclaré que si de ta bouche, tu déclares que Jésus est Seigneur et si dans ton cœur, tu crois que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé[29], Paul cite l’Ancien Testament :

Tous ceux qui invoqueront le Seigneur seront sauvés.[30]

C’est une manière d’affirmer qu’invoquer le nom de Jésus revient à invoquer le nom de Dieu.

Jésus a dit à ses disciples de Lui adresser leurs prières :

Et quoi que ce soit que vous demandiez en mon nom, je le réaliserai pour que la gloire du Père soit manifestée par le Fils. Je le répète : si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.[31]

Après sa résurrection, alors que ses disciples essayaient de choisir celui qui devrait remplacer Judas comme apôtre, ils prièrent Jésus en ces termes :

« Toi, Seigneur, tu connais le cœur de tous les hommes. Désigne toi-même celui de ces deux frères que tu as choisi pour occuper, dans cette charge d’apôtre, la place que Judas a désertée afin d’aller à celle qui lui revenait »[32]

L’Écriture nous apprend à prier Dieu et, de la même manière, à prier Jésus.

Amour et obéissance

Dans l’Ancien Testament, Dieu a parlé à son peuple et lui a expliqué qu’Il attendait de lui qu’il L’aime et qu’il Lui obéisse en mettant ses paroles en pratique.

Tu aimeras l’Éternel ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Que ces commandements que je te donne aujourd’hui restent gravés dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants et tu en parleras chez toi dans ta maison, et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras.[33]

Son peuple était tenu d’observer ses commandements.

Tu aimeras donc l’Éternel ton Dieu, et tu obéiras en tout temps à ce qu’il t’a ordonné : à ses lois, ses ordonnances, et ses commandements.[34]

S’ils obéissaient, Dieu les bénirait et Il bénirait leur pays.

Si vous obéissez aux commandements que je vous donne aujourd’hui, en aimant l’Éternel votre Dieu et en lui rendant un culte de tout votre cœur et de tout votre être, je répandrai sur votre pays la pluie au temps opportun, la pluie d’automne et la pluie de printemps, et vous aurez de belles récoltes de blé, de vin nouveau et d’huile. Je ferai croître l’herbe dans vos prés pour votre bétail et vous mangerez à satiété.[35]

L’Éternel votre Dieu vous comblera de bonheur en faisant réussir tout ce que vous entreprendrez ; il vous donnera de nombreux enfants, il multipliera votre bétail et vous accordera d’abondantes récoltes. Car l’Éternel prendra de nouveau plaisir à votre bonheur comme il prenait plaisir à celui de vos ancêtres, pourvu que vous l’écoutiez en obéissant à ses commandements et ses ordonnances consignés dans ce livre de la Loi, et que vous reveniez à lui de tout votre cœur et de tout votre être ![36]

Jésus a demandé à ses disciples d’observer les commandements et leur a promis que s’ils le faisaient, ils seraient bénis.

Si vous m’aimez, vous suivrez mes enseignements.[37]

Celui qui m’aime vraiment, c’est celui qui retient mes commandements et les applique. Mon Père aimera celui qui m’aime ; moi aussi, je lui témoignerai mon amour et je me ferai connaître à lui.[38]

Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.[39]

Dieu a également averti son peuple, en termes extrêmement clairs, des dangers auxquels il s’exposerait s’il se détournait de Lui.

Par contre, si vous n’obéissez pas à l’Éternel votre Dieu, si vous ne veillez pas à appliquer tous ses commandements et ses lois que je vous transmets moi-même aujourd’hui, voici quelles malédictions fondront sur vous.[40]

Il a également adressé une mise en garde sévère aux parents qui essaieraient de détourner les membres de leur famille du Seigneur.

Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils ou ta fille, ou la femme que tu serres contre ton cœur, ou ton ami intime essaie de te séduire en secret en te disant : « Allons rendre un culte à d’autres dieux que ni toi ni tes ancêtres n’avez connus … tu n’accepteras pas sa suggestion et tu ne l’écouteras pas.[41]

Ce commandement soulignait l’importance de donner à la dévotion à Dieu la priorité sur toute autre relation.

Jésus a demandé à ses disciples de faire preuve d’un amour, d’une dévotion et d’un engagement semblables envers Lui.

Si quelqu'un vient à moi, et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et même aussi sa propre vie, il ne peut être mon disciple.[42]

Jésus a utilisé une tournure hyperbolique en choisissant le verbe « haïr » pour insister sur le fait que l’amour et l’engagement de ses disciples à son égard devaient être plus grands que ceux qu’ils avaient pour leurs proches. Ailleurs, Il a fait la même remarque mais en la formulant différemment :

Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. Et celui qui ne se charge pas de sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi.[43]

Tout comme l’Ancien Testament associait l’obéissance aux commandements de Dieu à l’amour pour Dieu, Jésus disait que L’aimer c’était à obéir à ses commandements.

(À suivre dans la 2^ème partie.)