A Divindade de Jesus (3ª Parte)

[The Deity of Jesus (Part 3)]

Nos dois artigos anteriores, vimos que a glória, honra, adoração e oração direcionadas a Deus o Pai são compartilhadas por Jesus, o Deus Filho. Ele também compartilha dos atributos de onipotência, onisciência e onipresença de Deus, assim como dos nomes de Deus.

O SENHOR

Quando Deus falou a Moisés sobre retornar ao Egito para libertar os israelitas, Moisés respondeu:

Quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.^[1]

As palavras “EU SOU” correspondem ao vocábulo YHWH, em hebraico. Estas quatro letras são conhecidas como o Tetragrama e são pronunciadas Javé. Cerca de 1.100 anos mais tarde, a partir do terceiro século a.C., o povo judeu já não falava o nome Javé, pois o consideravam sagrado demais para ser pronunciado. Quando em um texto encontravam a palavra YHWH, liam “Adonai”, que significa “Senhor”. Na maioria das versões da Bíblia, no Antigo Testamento, quando o termo “Senhor” é usado para se referir a Deus, aparece em letras maiúsculas — SENHOR, que se refere ao Javé.

O Antigo Testamento deixa claro que o SENHOR (YHWH) é o único Deus verdadeiro.

Um te dirá: Eu sou do SENHOR; outro se chamará pelo nome de Jacó; ainda outro escreverá na sua mão: Eu sou do SENHOR, e por sobrenome tomará o nome de Israel.^[2]

Eu sou o SENHOR, e não há outro; fora de mim não há Deus.^[3]

Eu sou Deus, e não há outro; eu sou Deus, e não há outro semelhante a Mim. Eu anuncio o fim desde o princípio, desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. Eu digo: O meu propósito subsistirá, e farei toda a minha vontade.”^[4]

No Antigo Testamento, invocar o nome do SENHOR era uma referência à oração:

Que darei eu ao SENHOR, por todos os benefícios que me tem feito? Tomarei o cálice da salvação, e invocarei o nome do SENHOR.^[5]

Oferecer-Te-ei sacrifícios de louvor, e invocarei o nome do SENHOR.^[6]

[Abrão] fez as suas jornadas do Neguebe até Betel, até o lugar onde primeiro estivera a sua tenda, entre Betel e Ai, até o lugar do altar que dantes ali fizera. Ali invocou Abrão o nome do SENHOR.^[7]

No Livro dos Atos, quando estava sendo apedrejado até à morte, Estêvão invocou Jesus em oração, referindo-se a Ele como Senhor.

E apedrejaram a Estêvão, que em oração dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. Tendo dito isto, adormeceu.^[8]

O apóstolo Paulo, referindo-se à salvação, escreveu:

Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.^[9]

Então, citando o Antigo Testamento, acrescentou: “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”^[10] No Novo Testamento, vemos que Jesus é o Senhor da mesma maneira que Deus é o Senhor.^[11]

Palavra do Senhor

“A palavra do Senhor” é uma expressão que aparece mais de duas centenas de vezes no Antigo Testamento. Refere-se às instruções e ensinamentos de Deus, assim como quando Ele falava aos profetas.

Moisés falou aos filhos de Israel, segundo a palavra do SENHOR.^[12]

Levantando-se Davi pela manhã, veio a palavra do SENHOR, ao profeta Gade, vidente de Davi.^[13]

Veio expressamente a palavra do SENHOR a Ezequiel.^[14]

Veio a palavra do Senhor ao profeta Zacarias.^[15]

Palavra do Senhor, que foi dirigida a Joel, filho de Petuel.^[16]

Em todo o Novo Testamento, refere-se aos ensinamentos de Jesus como a Palavra do Senhor.

Tendo eles [Pedro e João] testificado e falado a palavra do Senhor, voltaram para Jerusalém, e em muitas aldeias dos samaritanos anunciaram o Evangelho.^[17]

Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor. Alguns dias depois disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.^[18]

Os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna. E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela região.^[19]

Como a Palavra de Deus, os ensinamentos de Jesus são chamados de a palavra do Senhor.

Salvador

Em várias passagens do Novo Testamento, Deus é referido como Salvador.

Pois eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dou o Egito por teu resgate, a Etiópia e Seba por ti.^[20]

Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há Salvador.^[21]

Quem predisse isto desde a antiguidade, quem de há muito o anunciou? Não fui eu, o SENHOR? E não há outro Deus senão eu, Deus justo e Salvador não há além de mim.^[22]

Eu, o SENHOR, sou o teu Salvador, e o teu Redentor, o Poderoso de Jacó.^[23]

Jesus também é chamado de Salvador em todo o Novo Testamento.

Na cidade de Davi vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor.^[24]

Achei a Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que executará toda a minha vontade. Da descendência deste, conforme a promessa, levantou Deus a Jesus para Salvador de Israel.^[25]

Vimos, e testificamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo.^[26]

A nossa pátria está nos céus, de onde esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo de humilhação, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.^[27]

No Livro de Tito, Paulo fala de Deus nosso Salvador três vezes, uma em cada um dos três capítulos, e em cada capítulo também se refere a Jesus como nosso Salvador. No primeiro capítulo, Paulo escreveu sobre a pregação que me foi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador.^[28] Já na sequência desse versículo, acrescenta: Graça e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus nosso Salvador.^[29]

No segundo capítulo, Paulo escreveu sobre a aguardar a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus.^[30] No capítulo três, Paulo se refere, na mesma frase, a Deus e a Jesus, ambos como Salvador.

Quando apareceu a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, ele nos salvou mediante a lavagem da regeneração e da renovação pelo Espírito Santo, que Ele derramou ricamente sobre nós, por meio de Jesus Cristo nosso Salvador, a fim de que, justificados por sua graça, sejamos feitos seus herdeiros segundo a esperança da vida eterna.^[31]

O apóstolo Pedro repetidamente se referiu a Jesus como Deus e Salvador:

Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcançaram fé igualmente preciosa pela justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.^[32]

E vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.^[33]

Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como até o dia da eternidade. Amém.^[34]

Deus é chamado de Salvador e, da mesma forma, Jesus também é chamado de Salvador.

Rei dos reis e Senhor dos senhores

As Escrituras ensinam que Deus é o poder superior e que não há poder, glória ou majestade maiores.

Tua é, SENHOR, a magnificência, e o poder, e a honra, e a vitória, e a majestade, pois teu é tudo o que há nos céus e na terra. Teu é, SENHOR, o reino, e tu te exaltaste sobre todos como chefe.^[35]

Exaltado está o Senhor acima de todas as nações, e a sua glória acima dos céus. Quem é como o Senhor nosso Deus, que habita nas alturas.^[36]

Por ser o mais poderoso, o Senhor e Deus sobre tudo, refere-se a Ele por Deus dos deuses, Rei dos reis, e Senhor dos senhores.

O Senhor vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível.^[37]

Dai graças ao Deus dos deuses, porque o seu amor dura para sempre. Dai graças ao Senhor dos senhores, porque o seu amor dura para sempre.^[38]

Exorto-te perante Deus, que todas as coisas vivifica… que guardes este mandamento imaculado e irrepreensível até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo; a qual, no tempo próprio, há de ser revelada pelo bendito e único Soberano, Rei dos reis e Senhor dos senhores; aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.^[39]

No Evangelho segundo João, lemos que João Batista se referiu a Jesus como Cordeiro de Deus.

No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!^[40] No dia seguinte João estava outra vez ali, na companhia de dois dos seus discípulos. Quando ele viu Jesus passar, disse: Eis o Cordeiro de Deus!^[41]

No Livro do Apocalipse, Jesus também é chamado de Cordeiro:

Guerrearão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os que estão com ele, chamados eleitos, e fiéis.^[42]

Mais à frente, no mesmo livro, lemos sobre Jesus:

Vi o céu aberto, e apareceu um cavalo branco. O seu cavaleiro chama-se Fiel e Verdadeiro, e julga e peleja com justiça.^[43]

Estava vestido com um manto salpicado de sangue, e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus.^[44]

No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.^[45]

Assim como Deus, Jesus é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Jesus, como Seu Pai, é Senhor, Salvador, Rei dos reis e Senhor dos senhores. Sua Palavra, juntamente com a de Seu Pai, é a Palavra do Senhor.

(Esta série será concluída na 4ª Parte.)

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Nota

A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 1990, por Editora Vida.