O Credo (Parte 5)

[The Creed (Part 5)]

(Pontos para este artigo foram tirados de The Creed por Luke Timothy Johnson.^[1]) 

Depois de expressar a divindade de Jesus como Filho de Deus, que é da mesma essência do Pai, o credo então passa a abordar a humanidade de Jesus e os acontecimentos de Sua vida — a maneira como  Ele morreu, Sua ressurreição, ascensão ao céu e além.

Para nós homens e para nossa salvação

O credo diz: Para nós homens e para nossa salvação ele desceu do céu.

O Senhor Jesus Cristo, o único Filho de Deus, que é da mesma essência do Pai, entrou na humanidade com a plenitude da divindade.

Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.^[2]

Por que Ele veio? Para a salvação da humanidade. Portanto, Deus, o criador de todas as coisas visíveis e invisíveis, enviou Seu Filho, que também é Deus, para a história humana em prol dos seres humanos. O credo aponta para o profundo amor e cuidado que Deus tem mostrado à humanidade em Cristo Jesus.

Isso também nos diz que há algo sobre os humanos que fez com que Deus Se tornasse carne e entrasse neste mundo para salvar a humanidade. No livro de Gênesis  lemos que toda a criação, incluindo a humanidade, é boa.

Viu Deus tudo o que tinha feito, e que era muito bom. E houve tarde e manhã — o sexto dia.^[3]

O Novo Testamento afirma que toda a criação de Deus ainda é boa.

Porque tudo o que Deus criou é bom, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças.^[4]

No entanto, como explica o apóstolo Paulo, por causa da desobediência humana a Deus, o pecado entrou no mundo e distorceu tudo o que era bom.^[5]

Porque os humanos pecaram, Deus entrou em nosso mundo. Nós, humanos, não merecemos a atenção e o cuidado de Deus, mas o recebemos por causa do amor, misericórdia e graça de Deus.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.^[6]

Pois a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens.^[7]

Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus, que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos.^[8] 

Dificilmente morrerá alguém por um justo, embora alguém possa se animar a morrer pelo bom. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.^[9]

Para a nossa Salvação

Quando os primeiros cristãos falavam de salvação, referiam-se a uma experiência real pela qual haviam passado e não de algo que só seria plenamente realizado no futuro. Foram “salvos” e assim permaneciam.

Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.^[10]

Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos).^[11]

O ensinamento do Novo Testamento é que a salvação traz mudanças para a vida de quem a recebe, tais como:

Liberdade:

Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade.^[12]

Eu, porém, irmãos, se ainda prego a circuncisão, por que é que sou perseguido? Logo o escândalo da cruz está desfeito.^[13]

Vós, irmãos, fostes chamados à liberdade.^[14]

Ousadia:

Então eles, vendo a ousadia de Pedro e João, e informados de que eram homens sem letras e indoutos, se maravilharam, e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus.^[15]

Portanto, tendo tal esperança, usamos de muita ousadia no falar.^[16]

Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor, no qual temos ousadia e acesso em confiança, pela nossa fé nele.^[17]

Paz:

Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.^[18]

Pois o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.^[19]

E a paz de Deus, para a qual fostes chamados em um só corpo, domine em vossos corações. E sede agradecidos.^[20]

Alegria:

Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por provações.^[21]

Que ação de graças poderemos dar a Deus por vós, por todo o gozo com que nos regozijamos por vossa causa diante do nosso Deus.^[22]

Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.^[23]

Embora não o tendes visto, o amais; e embora não o vedes agora, credes nele e exultais com gozo inefável e cheio de glória.^[24]

Fé, Esperança e Amor:

Sempre damos graças a Deus por vós todos, fazendo menção de vós em nossas orações, lembrando-nos sem cessar da obra da vossa fé, do vosso trabalho de amor e da vossa firmeza de esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai.^[25]

Agora permanecem estes três: a fé, a esperança e o amor, mas o maior destes é o amor.^[26]

Além de trazer mudanças para a vida dos crentes, a salvação também lhes traz vida eterna. O Novo Testamento nos diz que viveremos com Deus eternamente.

Todo aquele que crê no Filho tem a vida eterna.^[27]

Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.^[28]

Pois a vontade do meu Pai é que todo aquele que vê o Filho e nele crê tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.^[29]

A compreensão da vida eterna não se refere apenas à vida com Deus depois que se morre, mas também à nossa vida atual, pois nos foi dada uma parte na própria vida de Deus.

Portanto, o que desde o princípio ouvistes permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis no Filho e no Pai. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna.^[30]

E o testemunho é este: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho.^[31]

Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.^[32]

E o testemunho é este: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi para que saibais que tendes a vida eterna, a vós que credes no nome do Filho de Deus.^[33]

Outro aspecto importante da salvação é o perdão dos pecados. Isso significa que Deus remove tudo o que está no caminho da reconciliação plena entre Deus e os humanos. O Filho de Deus morreu na cruz para que nossos pecados pudessem ser perdoados.

No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!^[34]

Pois primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras.^[35]

Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do nosso Senhor Jesus Cristo, o qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai.^[36]

E que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados.^[37]

E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reino e sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele seja glória e poder para todo o sempre. Amém.^[38]

Ele desceu do céu

No Evangelho segundo João  lemos de Jesus descendo do céu, bem como ascendendo ao céu. O céu não é um lugar físico, então não é possível identificar sua localização. No entanto, os autores do credo usaram a linguagem do Evangelho segundo João, onde Jesus Se referiu a “descer” e “subir”.

Pois eu desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.^[39]

Eu sou o pão vivo que desceu do céu.^[40]

Ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu — o Filho do homem [que está no céu].^[41]

O Evangelho segundo João  nos diz que Jesus é a Palavra de Deus que veio fisicamente ao mundo. Assim sendo, atravessou a divisa entre o Criador e a criação, entrando no mundo em carne e depois retornando a Deus.

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.^[42]

O Verbo se fez carne, e habitou entre nós. Vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.^[43]

O apóstolo Paulo escreveu:

De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas a si mesmo se esvaziou, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens.^[44]

Em Hebreus encontramos referência a Jesus vindo ao mundo:

Pelo que, ao entrar no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas corpo me preparaste.^[45]

A nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez o mundo.^[46]

Vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor do que os anjos, Jesus, coroado de glória e de honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.^[47]

Essa linguagem, encontrada ao longo do Novo Testamento, serviu de base para os autores do credo, quando afirmavam que Jesus desceu do céu. Jesus, que é Deus, assumiu a forma e semelhança dos homens, veio ao mundo e é o herdeiro de todas as coisas, embora por um tempo ele foi feito menor que os anjos. Para nós e para nossa salvação ele desceu do céu.

(Continua na sexta parte.)

---

Nota

A menos que indicado o contrário, todas as referências às Escrituras foram extraídas da “Bíblia Sagrada” — Tradução de João Ferreira de Almeida — Edição Contemporânea, Copyright © 2001, por Editora Vida.