Jesús, Su vida y mensaje: Últimas apariciones de Jesús (1ª parte)

Agosto 2, 2022

Enviado por Peter Amsterdam

[Jesus—His Life and Message: Final Appearances of Jesus (Part 1)]

Los evangelios sinópticos[1] concluyen describiendo las últimas interacciones de Jesús con Sus discípulos, seguidas de Su ascensión al Cielo. En este y en los próximos artículos estudiaremos tales descripciones, evangelio por evangelio.

Evangelio de Mateo

Los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña que Jesús les había indicado. Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaban[2].

En este evangelio ya se nos ha contado que «María Magdalena y la otra María» fueron al sepulcro de Jesús, donde se encontraron con un ángel y luego con Jesús, que les dio las siguientes instrucciones: «Dad las nuevas a Mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán»[3]. Los once discípulos (excluyendo a Judas, que había traicionado a Jesús) habían permanecido en Jerusalén tras la muerte de Jesús; pero entonces hicieron lo que se les indicó y emprendieron la marcha hacia el norte, hacia Galilea. Su destino era «la montaña que Jesús les había indicado». No se nos dice el nombre de la montaña, ni su ubicación exacta en Galilea; pero está claro que, con la información que Jesús les dio, ellos sabían a dónde ir.

Cuando fueron a la montaña de Galilea, los discípulos vieron a Jesús y, al verlo, lo adoraron. En un pasaje anterior de este evangelio, las mujeres, al ver a Jesús, lo adoraron; aquí los discípulos hacen lo mismo. Cierto autor comenta: «Adorar fue la reacción natural al constatar que aquel Jesús que tanto había significado para ellos a lo largo de Su ministerio terrenal había vencido a la muerte y estaba vivo de nuevo»[4].

Aunque la reacción de la mayoría fue adorarlo, dice que «algunos dudaban». Dentro del grupo de los once, algunos vacilaban, estaban indecisos. Puede que no estuvieran seguros de estar viendo realmente a Jesús. En otros pasajes de los evangelios, los discípulos no reconocieron a Jesús. «Los ojos de ellos estaban velados, para que no lo reconocieran»[5]. «Estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos y lo reconocieron; pero Él desapareció de su vista»[6]. «Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa, pero los discípulos no sabían que era Jesús»[7].

Jesús se acercó y les habló diciendo: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra»[8].

Es evidente que Jesús estaba al principio a cierta distancia del grupo, pues «se acercó» a ellos. También puede significar que se posicionó para poder dirigirse a los once. Comenzó aclarando que después de Su resurrección Él era muy diferente del predicador itinerante/sanador/hacedor de milagros que ellos tan bien conocían. Las palabras «toda potestad en el cielo y en la tierra» hacen pensar en Daniel 7:14, que dice: «Le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas lo sirvieran; Su dominio es dominio eterno, que nunca pasará; y Su reino es uno que nunca será destruido».

A lo largo del Evangelio de Mateo, Jesús utiliza un lenguaje similar al de Daniel 7:13,14 al referirse al futuro reino del Hijo del Hombre.

De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en Su Reino[9].

Jesús les dijo: «De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de Su gloria, vosotros que me habéis seguido, también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel»[10].

Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán lamentación cuando vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Enviará Sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro[11].

Cuando el Hijo del hombre venga en Su gloria y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará en Su trono de gloria, y serán reunidas delante de Él todas las naciones; entonces apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a Su derecha y los cabritos a Su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de Su derecha: «Venid, benditos de Mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo»[12].

Jesús le dijo: «Tú lo has dicho. Y además os digo que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios y viniendo en las nubes del cielo»[13].

Tras declarar que le había sido dada toda autoridad en el Cielo y en la Tierra, Jesús dio a Sus discípulos las siguientes instrucciones:

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo[14].

En lugar de hacer hincapié en las formas en que se ejercería Su autoridad, Jesús se refirió a lo que eso significaba para Sus seguidores. Como Él era Cristo resucitado, el Hijo de Dios, y había recibido de Él plena autoridad, podía encargar a Sus discípulos que fueran y ganaran más discípulos. Su misión consistía en divulgar la noticia de la vida, muerte y resurrección de Jesús; en enseñar e instruir a los que creyeran, para que ellos también difundieran ese mensaje por todo el mundo.

Las últimas palabras de Jesús en el libro de Mateo son: «Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo». Este evangelio termina con una promesa: que el discípulo no queda abandonado a su suerte para seguir a Jesús como pueda, sino que Jesús estará siempre con él. Cierto autor explica:

El Jesús sobre el que escribe Mateo no es un personaje secundario de Palestina, sino un Ser poderoso que está con Sus seguidores dondequiera que ellos estén. Y dice que esto perdurará en el tiempo. No se refiere a un acompañamiento temporal de los discípulos del siglo I, sino a una presencia entre Sus seguidores hasta el final de los tiempos. Este evangelio se inicia con la afirmación de que, al venir Jesús, Dios visitó a Su pueblo (Mateo 1:23), y concluye con la promesa de que a los fieles seguidores de Jesucristo nunca les faltará Su presencia. […] Él estará siempre con ellos, hasta el fin del mundo y hasta el fin de los tiempos[15].

(Continuará.)


Nota

A menos que se indique otra cosa, todos los versículos de la Biblia proceden de la versión Reina-Valera, revisión de 1995 © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Utilizados con permiso.


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[1] Mateo, Marcos, Lucas.

[2] Mateo 28:16,17 (NVI).

[3] Mateo 28:1–10.

[4] Morris, The Gospel According to Matthew, 744.

[5] Lucas 24:16.

[6] Lucas 24:30,31.

[7] Juan 21:4.

[8] Mateo 28:18.

[9] Mateo 16:28.

[10] Mateo 19:28.

[11] Mateo 24:30,31.

[12] Mateo 25:31–34.

[13] Mateo 26:64.

[14] Mateo 28:19,20.

[15] Morris, The Gospel According to Matthew, 749.