Gesù, la sua vita e il suo messaggio: la fine del Vangelo di Giovanni (parte 1)

[Jesus—His Life and Message: The End of the Gospel of John (Part 1)]

L’ultimo capitolo di Giovanni inizia con l’apparizione in Galilea di Cristo risorto.

Dopo queste cose, Gesù si fece vedere di nuovo dai discepoli presso il mare di Tiberiade; e si fece vedere in questa maniera.¹

Il mare di Tiberiade, più comunemente noto come Mare di Galilea, è in Israele settentrionale. Non ci viene detto quanto tempo era passato dall’ultima volta che Gesù era con i discepoli o da quando aveva detto a Tommaso di infilare un dito nella sua ferita.² Qualche tempo era passato, comunque, perché i discepoli avevano lasciato Gerusalemme ed erano andati a nord, nella regione della Galilea. Qui Gesù apparve ai suoi discepoli.

Simon Pietro, Tommaso detto Didimo, Natanaele da Cana di Galilea, i figli di Zebedeo e due altri dei suoi discepoli erano insieme. Simon Pietro disse loro: «Io vado a pescare». Essi gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Così uscirono e salirono subito sulla barca; ma quella notte non presero nulla.³

Diversi discepoli (almeno sette di loro) erano insieme in Galilea: Pietro, Tommaso, Natanaele, Giacomo e Giovanni (i figli di Zebedeo) e altri due di cui non si fa il nome.

Pietro decise di andare a pescare, che era stato il suo lavoro prima di conoscere Gesù. Gli altri discepoli decisero di andare con lui. Non ci sono indicazioni che Pietro o gli altri pensassero di tornare al loro lavoro di pescatori; probabilmente era solo un’idea spontanea a cui tutti acconsentirono. I discepoli uscirono, anche se non dice da dove. Salirono su una barca, anche se non ci dice a chi appartenesse. Pescarono tutta la notte, ma non presero nulla.

Al mattino presto, Gesù si presentò sulla riva; i discepoli, tuttavia, non si resero conto che era Gesù. E Gesù disse loro: «Figlioli, avete qualcosa da mangiare?». Essi gli risposero: «No!».⁴

Gesù si presentò sulla riva del lago all’alba. Non ci dice come arrivò lì e può darsi che apparve improvvisamente, come era apparso in precedenza ai suoi discepoli dietro a porte chiuse.⁵ I discepoli non lo riconobbero, proprio come era successo a Maria Maddalena un po’ prima in questo Vangelo⁶ e, come i due discepoli sulla via di Emmaus, non si accorsero che la persona che camminava con loro era Gesù.⁷ Gesù chiese loro se avessero dei pesci e loro risposero negativamente. Aver pescato tutta la notte senza prendere niente probabilmente era un po’ scoraggiante.

Ed egli disse loro: «Gettate la rete dal lato destro della barca e ne troverete». Essi dunque la gettarono e non potevano più tirarla su per la quantità di pesci.⁸

Poiché Gesù era sulla riva e i discepoli erano a una certa distanza, probabilmente Lui dovette gridare le sue istruzioni di gettare la rete dall’altra parte. Gli uomini fecero come aveva detto e scoprirono che la quantità di pesci era così grande che non potevano tirarla in barca.

Allora il discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore». Simon Pietro, udito che era il Signore, si cinse con la veste (perché era nudo) e si gettò in mare.⁹

Il discepolo che Gesù amava era probabilmente l’apostolo Giovanni, che riconobbe il maestro e disse a Pietro che era stato il Signore a chiamarli, a chiedere loro del pesce e a dire di gettare la rete dall’altro lato della barca. Sentendo questo, Pietro indossò la veste, perché era nudo per lavorare. Ciò non vuole necessariamente dire che Pietro lavorasse in barca completamente nudo. Un commentatore spiega: Non è comunque certo che Pietro non indossasse niente, come [l’italiano] ci farebbe sospettare. Comuni vocabolari citano brani in cui il termina significa “senza indumenti esterni” o “con i soli indumenti intimi”. Qui è probabile che il termine significhi che alcune parti del corpo erano esposte; quindi Pietro non era nudo ma “spogliato per lavorare”. Ciò potrebbe indicare che indossava un perizoma o forse una tunica senza maniche che non gli avrebbe impedito i movimenti.¹⁰

Gli altri discepoli invece andarono con la barca (non erano infatti molto lontani da terra, solo circa duecento cubiti), trascinando la rete piena di pesci.¹¹

Solo Pietro lasciò la barca e nuotò fino alla riva. Gli altri rimasero in barca e si occuparono di portare la grande pesca. Erano a duecento cubiti (circa 94 metri) dalla riva. Invece di cercare di tirare in barca la rete piena di pesci, con la possibilità di far rovesciare o affondare l’imbarcazione, la trascinarono a riva.

Come dunque furono scesi a terra, videro della brace con sopra del pesce e del pane. Gesù disse loro: «Portate qua dei pesci che avete presi ora».¹²

Scendendo dalla barca, i discepoli videro che c’era un fuoco acceso, con sopra del pesce a cuocere, insieme a del pane. Sembra che la quantità di pesce sulla brace non bastasse per tutti i presenti, così Gesù disse loro di metterci anche alcuni dei pesci che avevano appena preso.

Simon Pietro risalì in barca e tirò a terra la rete, piena di centocinquantatré grossi pesci; e benché ve ne fossero tanti, la rete non si strappò.¹³

In risposta alle istruzioni di Gesù di portargli parte del pesce pescato, Pietro, che era saltato giù dalla barca ed era arrivato a riva a nuoto, apparentemente ritornò alla barca per assicurarsi che la rete piena di pesci giungesse a terra. Leggiamo che i pesci erano grossi e che ce n’erano centocinquantatré. Nel corso della storia, alcuni insegnanti cristiani hanno avuto varie interpretazioni sul significato di questo numero, per esempio, il numero dei tipi di pesce esistenti. È più probabile che fosse il numero esatto dei pesci presi. Forse i pesci furono contati per essere distribuiti equamente tra i sette o più discepoli che ave vano pescato insieme.

Gesù disse loro: «Venite a far colazione». Or nessuno dei discepoli ardiva chiedergli: «Chi sei?», sapendo che era il Signore.¹⁴

Gesù li invitò a fare colazione con Lui. Non sappiamo come risposero, ma solo che nessuno osò chiedergli chi era, perché sapevano che era Gesù.¹⁵

Allora Gesù venne, prese del pane e ne diede loro; e così pure del pesce.¹⁶

Gesù distribuì il pane e il pesce ai suoi discepoli, che cominciarono a mangiare. Lui non disse altro fino alla fine del pasto, come vedremo nel prossimo articolo.

L’autore di questo Vangelo dice:

Ora questa fu la terza volta che Gesù si fece vedere dai suoi discepoli, dopo essere risuscitato dai morti.¹⁷

Ci ricorda che questa era la terza volta che Gesù appariva ai discepoli dopo la risurrezione. Probabilmente questo si riferisce agli undici discepoli, o alla maggior parte di loro, perché ci sono altri riferimenti al suo incontro con Maria Maddalena, ai discepoli senza Tommaso e una volta con Tommaso. Questa è però la terza volta che apparve a un gruppo più largo di discepoli.

(Continua.)